4. Parce que tu étais précieux. D'autres l'interprètent "Tu n'as pas été honorable, parce que je t'ai élevé à l'honneur;" mais je pense que Dieu attribue la raison pour laquelle il a abandonné l'Égypte et l'Éthiopie aux ennemis dans leur chambre. C'était parce qu'il les aimait et parce qu'ils lui étaient chers. Il faut l'expliquer ainsi: «Parce que je t'aimais, c'est pourquoi j'ai donné un homme pour toi. Par ces mots, il exclut toute valeur personnelle de la part du peuple, afin qu'il ne puisse se vanter d'avoir obtenu quoi que ce soit par son propre mérite; et, en effet, la cause du salut, et de toutes les bénédictions que nous recevons, est l'amour immérité de Dieu; c'est aussi la cause de toute notre excellence; car, s'il juge de nous selon nos propres qualités, il ne nous valorisera pas une paille. Nous devons donc mettre de côté toute idée de mérite, ou de valeur personnelle, dont nous n'avons aucune, et devons tout attribuer à la grâce de Dieu seul. Il veut dire que cet amour n'est pas d'un genre ordinaire quand il dit que nous sommes «précieux»; et pour la même raison, il nous appelle «son premier-né» (Exode 4:22,) et «ses amis». (Jean 15:15.)

Je vais donner un homme. Ici, il n'ajoute rien de nouveau, mais explique plutôt l'énoncé précédent et emploie le mot «homme» collectivement pour «hommes»; comme s'il avait dit: «Il n'y aura pas d'homme que Dieu n'emportera ni ne détruira, afin de préserver son peuple; car il accorde une valeur plus élevée à un seul croyant qu'au monde entier. En même temps, il rappelle aux croyants qu'ils sont rachetés aux dépens de ceux qui ne diffèrent pas du tout d'eux par leur origine ou leur nature.

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