Ésaïe 58:8

8. Puis éclatera comme l'aube ( 123) ta lumière. Le Prophète montre que Dieu n'est pas trop rigoureux et n'exige pas de nous plus que ce qui est convenable; et que les hypocrites se plaignent de lui sans cause, quand ils l'accusent d'une sévérité excessive. Quand leurs œuvres sont condamnées, ils murmurent et répondent que Dieu ne peut jamais être satisfait, qu'ils ne savent pas ce qu'ils doivent faire, ni quelle voie ils doivent suivre. Il répond qu'il n'exige rien d'autre qu'un cœur pur et honnête, c'est-à-dire une conscience droite; que s'ils ont ceci, Dieu les recevra gracieusement, et rendra témoignage de leur sainteté, et accordera toutes sortes de bénédictions à ceux dont il châtie justement les fautes; et enfin, qu'il n'y a aucune raison pour qu'ils murmurent contre lui comme excessivement sévère et dur, parce qu'ils le trouveront bon et généreux lorsqu'ils abandonneront toute hypocrisie et se consacreront sincèrement à son service.

Nous devrions alors observer la particule ; car cela signifie que les hypocrites, au contraire, sont très loin du véritable culte de Dieu, bien qu'ils souhaitent être considérés comme des personnes très saintes. Mais il les tient pour pleinement convaincus, quand il montre par leurs œuvres qu'ils n'adorent ni ne craignent Dieu. Par le mot lumière, il veut dire prospérité, comme par le mot «ténèbres» on entend une vie misérable et affligée; et ce mode d'expression se produit fréquemment dans l'Écriture.

Et ta santé. Par «santé», il veut dire prospérité et sécurité, comme nous le verrons plus tard dans un autre passage, car les blessures infligées par la main de Dieu à cause de leurs péchés avaient amené le peuple si bas qu'il le gaspillait. loin comme un homme malade sous une terrible maladie. Aucune sorte de maladie n’est plus grave que d’être poursuivie par la juste vengeance de Dieu ou consommée sous sa malédiction.

La justice ira devant ta face. La «justice» peut être prise dans deux sens, soit pour le témoignage de la «justice», soit pour le bon ordre; parce que Dieu mettra fin à la confusion et remettra tout à sa place. Ainsi, le premier sens se résume à ceci: «Quand Dieu sera pacifié envers toi, le témoignage de ta justice sera visible devant Dieu et les hommes, comme si un héraut allait devant toi». Il y en a qui préfèrent exposer le mot «justice» comme signifiant un gouvernement juste, qui est le don de Dieu et un signe de sa bonté en tant que Père; et nous avons vu que ce mot est parfois utilisé dans ce sens par les écrivains hébreux. Mais la dernière clause qui suit, Et la gloire de Jéhovah vous rassemblera, me conduit à préférer la première exposition: "Ta justice ira de l'avant;" c'est-à-dire «Tous reconnaîtront que vous êtes saint et juste, bien qu'autrefois vous étiez coupable et convaincu. Ainsi tu seras aussi paré de la gloire du Seigneur, même si autrefois tu étais chargé de reproches. Car on nous reproche et on nous disgrâce, tandis que nous souffrons le châtiment de nos péchés.