1. Lève-toi, sois clair. Il montre maintenant quelle est l'efficacité de ce mot dont il parlait autrefois (150) ; car il élève une Église prostrée et affligée, et la rend à son éclat; et, parce qu'il représente la personne de Dieu, il déclare maintenant son autorité. Pour cette raison, il emploie la forme du commandement, afin que la parole prononcée soit plus efficace; comme si, dans l'exercice du pouvoir absolu, il mettait l'Église en possession de cette condition plus heureuse qu'il avait promise. La somme de ce qui est dit, c'est que les croyants peuvent savoir qu'il ne disperse pas ses paroles dans l'air, mais parle avec effet.

Il lui dit de «se lever», parce qu'il lui a dit autrefois de «se coucher»; et ces deux mots sont en contraste l'un avec l'autre. De Babylone, il a dit autrefois: «Descends, assieds-toi dans la poussière.» (Ésaïe 47:1) Des Juifs eux-mêmes, il a dit: "Mon peuple s'assiéra dans la poussière." D'un autre côté, il dit: «Lève-toi, lève-toi, mets les vêtements de ta beauté.» (Ésaïe 52:1) Ainsi, par ce que l'on peut appeler l'étirement de sa main, il soulève à nouveau l'Église, celle qui autrefois était prosternée et couverte de partout avec la saleté et la pollution, peut regagner son siège d'honneur.

Car ta luminosité est venue. Pour que l'obscurité des afflictions ne submerge pas les Juifs de désespoir, il dit que la lumière qui avait été cachée se lèverait peu après, faisant allusion à l'alternance du jour et de la nuit. Comme s'il avait dit: «Le Seigneur, ayant compassion de toi, te délivrera de ces ténèbres dans lesquelles tu mens; tu as été suffisamment puni; il est temps que ta condition s'améliore. Par le mot luminosité, donc, il désigne métaphoriquement le salut et la prospérité, comme par "ténèbres" il désignait autrefois un état calamiteux de l'Église.

La gloire de Jéhovah. Il mentionne en même temps que cette lumière naîtra d’autre part que du visage souriant de Dieu, quand il aura plaisir à afficher sa grâce; car tout va bien quand le Seigneur brille sur nous par sa lumière; et, quand il se détourne de nous, rien de ce qui peut nous arriver n'est plus misérable et malheureux.

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