Ésaïe 60:1

Surgir, briller, .... Le Targum ajoute, "O Jérusalem"; et ainsi la Septuerie, Vulgate latin et les versions arabes; et sans doute, mais l'église de Dieu est adressée ici: et par ce qui suit, il semble que ce soit l'église juive, comme distincte des Gentils, puisqu'ils sont dit à venir, les Juifs, maintenant convertis et amenés dans une église Etat; et qui sont appelés à sortir de leur état et de leur état à faible décoloration, dans lesquels ils ont longtemps, et "briller": ou "éveillé", comme certains le rendent, de ce sommeil et de la léthargie qu'ils ont été si longtemps dans, et briller dans l'exercice de la grâce et de la décharge du devoir: ou d'être "éclairé" q; Avec la lumière du Christ et de l'Évangile, venez maintenant à eux; et de diffuser cette lumière aux autres, de la conserver dans la profession et la conversation; Voir Matthieu 5:16.

pour ta lumière est venu: le targum,.

"Pour le temps de ta rédemption est venu; ''.

Signification de la captivité babylonish, que cette paraphrase se réfère à: Mais cela n'est pas prévu ici, mais la prospérité spirituelle et le bonheur des Juifs dans la dernière journée, au moment de leur conversion; Et le sens est que le Christ, la lumière du monde, était venu à eux d'une manière spirituelle; ou que la lumière glorieuse de l'évangile de Christ était venue à eux et brillait sur eux; ou le moment était venu que la cécité qui avait été si longue sur eux devrait être prise de Thet, et le voile s'enveloppait, ils avaient été si longs, et ils se tournent vers le Seigneur, la plénitude des Gentils étant maintenant à propos de être introduit; Voir Romains 11:25:

Et la gloire du Seigneur est ressuscitée sur toi; ou le seigneur glorieux; Lui, dont la gloire doit être vue, comme la gloire du seul engendeur, qui est la luminosité de la gloire de son père, le soleil de la justice; Qui doit maintenant se lever et laisser une gloire sur eux qui sera visible.

P אורי "Expergiscere", Gritius. q אורי "Illuminare", pagninus, piscator Montanus.