Genèse 39:6

6. Et il a laissé tout ce qu'il avait ( 144) Joseph a récolté ce fruit de l'amour divin et de la bonté envers lui, qu'il a été acclamé par un certain allégement de sa servitude, au moins, pendant une courte période. Mais une nouvelle tentation l'assaillit bientôt. Car la faveur qu'il avait obtenue n'était pas seulement anéantie, mais devenait la cause et l'origine d'une fortune plus dure. Joseph était gouverneur de toute la maison de Potiphar. De ce poste d'honneur, il est précipité en prison, afin d'être bientôt amené au châtiment de la mort. Que pouvait alors entrer dans son esprit, sinon qu'il était abandonné et abandonné par Dieu, et était continuellement exposé à de nouveaux dangers? Il pourrait même imaginer que Dieu s'était déclaré son ennemi. Cette histoire nous enseigne donc que les pieux ont besoin d'un discernement particulier pour leur permettre, avec les yeux de la foi, de considérer les bienfaits de Dieu par lesquels il atténue la sévérité de leurs croix. Car quand il semble leur tendre la main pour les secourir, la lumière qui avait brillé disparaît souvent en un instant, et des ténèbres plus denses suivent à sa place. Mais ici, il est évident que le Seigneur, bien qu'il plonge souvent son propre peuple dans les vagues de l'adversité, ne le trompe pas; voyant qu'en modérant parfois leurs souffrances, il leur donne le temps de respirer. Ainsi, Joseph, bien que déchu de ses fonctions de gouverneur de la maison, ne fut cependant jamais déserté; ni cet assouplissement de ses souffrances ne s'était avéré vain, par lequel son esprit était élevé, non pas à l'orgueil, mais à la patiente endurance d'une nouvelle croix. Et vraiment pour cela, Dieu nous rencontre dans nos difficultés, afin qu'alors, avec une force rassemblée, comme des hommes rafraîchis, nous soyons les mieux préparés à d'autres conflits.

Et Joseph était une bonne personne, et bien favorisé . Alors que l'élégance de la forme a été l'occasion d'une grande calamité pour saint Joseph, apprenons peu à désirer ces grâces de personne qui peuvent concilier la faveur du monde; mais que chacun se contente plutôt de son sort. Nous voyons à combien de dangers ils sont exposés, qui excellent en beauté; car il leur est très difficile de se retenir de tous les désirs lascifs. Bien que dans Joseph la religion ait tellement prévalu qu'il abhorrait toute impureté; pourtant Satan a inventé un moyen de destruction pour lui, d'un autre côté, tout comme il est habitué à transformer les dons de Dieu en pièges par lesquels attraper les âmes. C'est pourquoi nous devons sincèrement demander à Dieu, qu'au milieu de tant de dangers, il nous gouverne par son Esprit et préserve les dons dont il nous a parés, purs de toute tache. Lorsqu'on dit que la femme de Potiphar «a jeté les yeux sur Joseph», le Saint-Esprit, par cette forme de discours, avertit toutes les femmes que si elles ont la chasteté dans leur cœur, elles doivent le garder par modestie de comportement. Car, à cause de cela aussi, ils portent un voile sur leur tête, afin de se retenir de toute séduction pécheresse: non pas qu'il soit mal pour une femme de regarder les hommes; mais Moïse décrit ici un regard impur et dissolu. Elle avait souvent regardé Joseph sans péché auparavant; mais maintenant, pour la première fois, elle jette ses yeux sur lui, et contemple sa beauté avec plus d'audace et d'absurdité qu'elle n'est devenue une femme modeste. Ainsi nous voyons que les yeux étaient comme des torches pour enflammer le cœur à la convoitise. Par quel exemple on nous apprend que rien n'est plus facile que pour tous nos sens d'infecter nos esprits avec des désirs dépravés, à moins que nous ne soyons très sérieusement sur nos gardes. Car Satan ne cesse jamais de suggérer diligemment les choses qui peuvent nous inciter à pécher. Les sens à la fois embrassent facilement l'occasion du péché qui leur est présentée et le transmettent aussi avec empressement et rapidement à l'esprit. C'est pourquoi que chacun s'efforce avec séduction de gouverner ses yeux, ses oreilles et les autres membres de son corps, à moins qu'il ne veuille ouvrir tant de portes à Satan, dans les affections les plus intimes de son cœur: et surtout comme le sens des yeux est la plus tendre, aucun soin commun ne doit être utilisé pour les mettre sous contrainte.