Genèse 6:7

7. Et le Seigneur a dit: Je détruirai l'homme que j'ai créé de la surface de la terre, homme et bête , etc . Il présente à nouveau Dieu comme délibérant, afin que nous sachions mieux que le monde n'a pas été détruit sans un conseil mûr de la part de Dieu. Car l'Esprit du Seigneur a voulu que nous soyons diligemment avertis sur ce point, afin qu'il puisse couper l'occasion pour ces plaintes impies, dans lesquelles nous serions autrement trop prêts à éclater. Le mot dit signifie ici décrété ; parce que Dieu ne prononce aucune voix, sans avoir déterminé intérieurement ce qu'il ferait. D'ailleurs, il n'avait pas besoin d'un nouveau conseil, selon la manière des hommes, comme s'il se faisait un jugement sur quelque chose de récemment découvert. Mais tout cela est dit en considération de notre infirmité; afin que nous puissions penser habilement au déluge, mais il nous viendra immédiatement à l'esprit que la vengeance de Dieu était juste. De plus, Dieu, non content du châtiment de l'homme, procède même aux bêtes, au bétail, aux volailles et à toutes sortes de créatures vivantes. Dans lequel il semble dépasser les limites de la modération: car si l'impiété des hommes lui est odieuse, dans quel but est-il cependant de se fâcher contre des animaux inoffensifs? Mais il n’est pas merveilleux que ces animaux, qui ont été créés pour l’amour de l’homme et qui ont vécu pour son usage, participent à sa ruine: ni les ânes, ni les bœufs, ni aucun autre animal n’ont fait le mal; mais étant soumis à l'homme quand il est tombé, ils ont été entraînés avec lui dans la même destruction. La terre était comme une maison riche, bien fournie avec toutes sortes de provisions en abondance et variété. Or, puisque l'homme a souillé la terre elle-même avec ses crimes, et a vilainement corrompu toutes les richesses dont elle a été reconstituée, le Seigneur a également conçu que le monument de son châtiment y soit placé: comme si un juge était sur le point de punir. un criminel des plus méchants et des plus infâmes, devrait, pour une plus grande infamie, ordonner que sa maison soit rasée jusqu'à la fondation. Et tout cela tend à nous inspirer la peur du péché; car nous pouvons facilement en déduire combien est grande son atrocité, lorsque le châtiment en est étendu même à la création brute.