9. Par foi, il a séjourné, etc. Le deuxième détail est, celui ayant la terre, il a été à peine reçu comme un étranger et un voyageur. Où était l'héritage auquel il s'était attendu? Il aurait pu en effet se produire instantanément dans son esprit, qu'il avait été trompé par Dieu. Plus grande encore était la déception, que l'apôtre ne mentionne pas, quand peu de temps après une famine le chassa du pays, quand il fut contraint de fuir au pays de Guérar; mais l'apôtre le jugea assez pour dire, en guise d'éloge de sa foi, qu'il était devenu un résident du pays de la promesse; car être un voyageur semblait contraire à ce qui avait été promis. Qu'Abraham ait ensuite courageusement soutenu cette épreuve était un exemple de grande force; mais il procède de la foi seule.

Avec Isaac et Jacob, etc. Il ne veut pas dire qu'ils habitaient dans la même tente, ou vivaient en même temps; mais il fait du fils et du petit-fils d’Abraham ses compagnons, parce qu’ils ont séjourné de la même façon dans l’héritage qui leur avait été promis et qu’ils n’ont pas échoué dans leur foi, aussi longtemps que Dieu ait retardé le temps; car plus le délai était long, plus le procès était long; mais en dressant le bouclier de la foi, ils repoussèrent tous les assauts du doute et de l'incrédulité. (217)

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