17. Mais avec qui était-il en deuil, ou en colère, etc. Il veut dire que Dieu n'a jamais été en colère contre son peuple que pour des causes justes, comme Paul nous le rappelle également dans 1 Corinthiens 10:5. Par conséquent, autant de châtiments de Dieu que nous lisons ont été infligés au peuple ancien, nous trouverons tant de péchés graves qui ont provoqué la vengeance de Dieu. En même temps, nous devons arriver à cette conclusion, que l'incrédulité était le principal de tous leurs maux; car, bien qu'il mentionne ce dernier, il veut dire cependant que c'était la cause première de leur malédiction; et sans doute depuis le moment où ils sont devenus des non-croyants, ils n'ont jamais cessé d'ajouter un péché à un autre, et ainsi ils se sont continuellement infligés de nouveaux fléaux. D'où ces mêmes personnes qui, par incrédulité, rejetaient la possession de la terre qui leur était offerte, poursuivaient leur propre obstination, maintenant convoitises, puis murmures, commettant maintenant l'adultère, puis se polluant avec des superstitions païennes, de sorte que leur dépravation se manifesta plus pleinement.

L'incrédulité, alors qu'ils montraient dès le début, les empêchait de jouir de la bonté de Dieu; car le mépris de sa parole les a toujours conduits au péché. Et comme au début ils méritaient par leur incrédulité que Dieu les prive du repos promis, de même, quel que soit le péché qu'ils commettaient par la suite, il provenait de la même fontaine.

On peut en outre se demander si Moïse, Aaron et ceux qui leur ressemblent ont été inclus dans ce nombre? A cela, je réponds que l'apôtre parle de la communauté dans son ensemble plutôt que des individus. Il est certain qu'il y avait beaucoup d'hommes pieux qui n'étaient pas empêtrés dans l'impiété générale ou se repentissaient bientôt. La foi de Moïse a été une fois ébranlée et une seule fois, et cela pendant un moment. Les paroles de l’apôtre contiennent donc un énoncé du tout au lieu d’une partie, une façon de parler fréquemment employée quand on parle d’une multitude ou d’un groupe de personnes.

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