16 Pour certains, quand ils ont entendu, etc. David a parlé des pères comme si cette génération entière était incrédule; mais il semble que certains qui craignaient vraiment Dieu se mêlaient aux méchants. L'apôtre le mentionne pour modifier ce qui avait été dit plus sévèrement par David, afin que nous sachions que la parole est prêchée à tous à cette fin, que tous peuvent y obéir d'un seul consentement, et que tout le peuple a été justement condamné pour l'incrédulité, quand le corps a été déchiré et mutilé par la défection de la plus grande partie.

Mais en disant que certains provoquaient, alors qu'ils étaient de loin la plus grande partie, cet objectif n'était pas seulement d'éviter d'offenser, mais aussi d'encourager les Juifs à imitez ceux qui ont cru; comme s'il avait dit: «De même que Dieu vous interdit de suivre l'incrédulité des pères, ainsi il met devant vous d'autres pères dont la foi doit être votre exemple». Ainsi est atténué ce qui autrement aurait pu paraître trop dur; c'est-à-dire s'il leur avait été commandé de se dissocier totalement de leurs pères. Sortir par Moïse, signifie par la main de Moïse, car il était le ministre de leur délivrance. Mais il y a une comparaison implicite entre le bénéfice que Dieu leur avait accordé par Moïse et la participation de Christ mentionnée précédemment.

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