1. _ C'est pourquoi, saints frères, etc. _ Il conclut la doctrine précédente par une exhortation nécessaire , que les Juifs doivent considérer attentivement quelle sorte d'être et quelle est la grandeur du Christ. Comme il l'avait fait auparavant, en le nommant enseignant et prêtre, il l'a brièveme... [ Continuer la lecture ]
2. _ Qui était, _ ou _ est fidèle, etc. . _ Ceci est une louange de l'apostolat du Christ, afin que les fidèles puissent y consentir en toute sécurité; et il le recommande pour deux raisons, parce que le Père l'a placé au-dessus de nous en tant que notre enseignant, et parce que Christ lui-même a f... [ Continuer la lecture ]
3. _ Pour cet homme _ (ou, _ il _) _ a été jugé digne, etc. _ De peur qu'il ne paraisse rendre Moïse égal au Christ, il nous rappelle son excellence supérieure; et cela il prouve par deux arguments, Moïse a tellement gouverné l'Église, qu'il en faisait encore partie et en était membre; mais Christ... [ Continuer la lecture ]
4. _ Celui qui a construit, etc. _ Bien que ces mots puissent être étendus à la création de le monde entier, mais je les limite au sujet actuel. Nous devons alors comprendre que rien ne se fait dans l'Église qui ne doive être attribué à la puissance de Dieu; car lui seul l'a fondé de sa propre main... [ Continuer la lecture ]
5. _ Et Moïse était vraiment fidèle dans toute sa maison, en tant que serviteur, etc. _ La seconde différence est que Moïse a commis une doctrine à laquelle il devait, en commun avec d'autres, se soumettre; mais Christ, bien qu'il ait revêtu la forme d'un serviteur, est encore Maître et Seigneur, a... [ Continuer la lecture ]
6. _ De qui sommes-nous la maison, etc. _ Comme Paul dans son épître aux Romains, après avoir préfacé qu'il était nommé apôtre des Gentils, ajoute, pour gagner du crédit parmi eux, qu'ils étaient de ce nombre; ainsi maintenant l'auteur de cette épître exhorte les Juifs qui avaient déjà fait profess... [ Continuer la lecture ]
Il procède dans son exhortation, qu'ils devaient obéir au Christ qui leur parlait; et pour y ajouter plus de poids, il le confirme par le témoignage de David; car comme ils devaient être vivement aiguillonnés, il valait mieux, pour éviter l'offense, d'amener une autre personne. S'il leur avait simpl... [ Continuer la lecture ]
8. Puis suit, _ Ne durcissez pas vos cœurs _ Par quels mots est laissé entendre que notre rébellion contre Dieu ne découle d'aucune autre source que la méchanceté volontaire, par laquelle nous obstruons l'entrée de sa grâce, nous avons en effet par nature un cœur de pierre, et il y a en tout une du... [ Continuer la lecture ]
9. _ Tenté, etc. _ Ce mot est à prendre dans un mauvais sens; cela signifie provoquer de manière orgueilleuse et insultante, ce que nous exprimons en français en disant: _ defier comme en depitant _ Car si Dieu les a souvent aidés, pourtant ils oublié tout, et a demandé avec mépris, où était son po... [ Continuer la lecture ]
10. _ Et j'ai dit, etc. _ C'était la phrase de Dieu, par laquelle il a déclaré que ils étaient dépourvus d'un esprit sain, et il ajoute la raison, _ Car ils n'ont pas connu mes voies. _ En bref, il les considérait comme un espoir passé, car ils étaient sans sens et sans raison. Et ici il a pris le... [ Continuer la lecture ]
11. _ Alors j'ai juré, etc. _ C'était la punition de leur folie, qu'ils ont été privés du reste promis. De plus, le Seigneur appelle le pays, où ils auraient pu avoir leur demeure _, son repos. _ Car ils avaient séjourné en Égypte et errants dans le désert; mais le pays de Canaan devait être, selon... [ Continuer la lecture ]
12. _ Attention, _ (ou _ Voir _,) _ frères, de peur qu'il n'y ait à aucun moment en aucun de vous un cœur méchant d'incrédulité, etc. _ J'ai préféré conserver littéralement ce que l'Apôtre déclare, plutôt que de donner une paraphrase sur le _ cœur d'incrédulité méchant ou dépravé, _ par lequel il l... [ Continuer la lecture ]
13. Il a également indiqué le remède, afin qu'ils ne tombent pas dans cette méchanceté, et c'était, pour _ exhorter un un autre. _ Car comme par nature nous sommes enclins au mal, nous avons besoin de diverses aides pour nous retenir dans la crainte de Dieu. À moins que notre foi ne soit élevée de... [ Continuer la lecture ]
14. _ Car nous sommes faits participants, etc. _ Il les félicite d'avoir bien commencé; mais de peur, sous le prétexte de la grâce qu'ils avaient obtenue, de se livrer à la sécurité charnelle, il dit qu'il y avait besoin de persévérance; pour beaucoup n'ayant goûté qu'à l'Évangile, ne pensent à auc... [ Continuer la lecture ]
15. _ Pendant que cela est dit, etc. _ Il laisse entendre que la raison pour laquelle des progrès ne sont jamais cesse tant que nous vivons, car Dieu nous appelle quotidiennement. Car puisque la foi répond à la prédication de l'Evangile, comme la prédication continue tout au long de notre vie, nous... [ Continuer la lecture ]
16 _ Pour certains, quand ils ont entendu, etc. _ David a parlé des pères comme si cette génération entière était incrédule; mais il semble que certains qui craignaient vraiment Dieu se mêlaient aux méchants. L'apôtre le mentionne pour modifier ce qui avait été dit plus sévèrement par David, afin q... [ Continuer la lecture ]
17. _ Mais avec qui était-il en deuil, _ ou _ en colère, etc. _ Il veut dire que Dieu n'a jamais été en colère contre son peuple que pour des causes justes, comme Paul nous le rappelle également dans 1 Corinthiens 10:5. Par conséquent, autant de châtiments de Dieu que nous lisons ont été infligés a... [ Continuer la lecture ]