For some, when they had heard, did provoke: howbeit not all that came out of Egypt by Moses.

Pour certains - plutôt, de manière interrogative, «Pour QUI était-ce que, quand ils avaient entendu (en référence à" si vous entendez ", Hébreux 3:15), a-t-il provoqué (Dieu)? ' On aurait pu objecter que les grandes bénédictions dont Paul avait dit que les chrétiens jouissaient les assurent contre l'apostasie. Non, répond-il, ceux qui ont été exclus du Canaan n'étaient-ils pas les personnes mêmes, toutes, qui sont sorties d'Égypte par le bras puissant de Dieu sous Moïse? Vous devez prendre garde à l'incrédulité: car, n'est-ce pas à cause de l'incrédulité que tous nos pères ont été exclus? (Ézéchiel 2:3.) "Certains" et "pas tous" (à savoir, pas ceux de moins de vingt ans, les femmes, les Lévites, Nombres 1:47, Joshua et Caleb), serait une faible déclaration de son argument, alors que son objet est de montrer l'universalité du mal. Pas seulement certains, mais tous les Israélites; car les exceptions solitaires, Joshua et Caleb, sont à peine à prendre en compte dans une déclaration aussi générale (Nombres 26:64 - Nombres 26:65). Ainsi, Hébreux 3:17 - Hébreux 3:18 sont interrogatifs:

(1) Le début de la provocation, bientôt après le départ d'Egypte, est marqué en Hébreux 3:16;

(2) Les 40 ans de celui-ci dans le désert, Hébreux 3:17;

(3) Le refus d'entrée dans le pays du repos, Hébreux 3:18. Remarque, cf. 1 Corinthiens 10:5.

Howbeit - `Non (pourquoi ai-je besoin de poser la question), n'est-ce pas tout ce qui est venu (Paul ne dit pas, ont été conduits: car ils ont bientôt cessé de suivre Dieu conduit) hors d'Égypte? (Exode 17:1 - Exode 17:2.)

Par Moïse - en tant que leur chef.

Continue après la publicité
Continue après la publicité