Exode 17:1

And all the congregation of the children of Israel journeyed from the wilderness of Sin, after their journeys, according to the commandment of the LORD, and pitched in Rephidim: and there was no water for the people to drink. VOYAGE DU DÉSERT DE SIN. Dans les annales succinctes de ce livre, seuls ces endroits sont sélectionnés pour une attention particulière par l'historien inspiré qui étaient des scènes mémorables pour leur heureux ou un intérêt douloureux pour l'histoire des Israélites. Un itinéraire plus détaillé est donné dans les derniers livres de Moïse; et nous constatons qu'ici deux stations sont omises, (Nombres 33:1 - Nombres 33:56.) Selon Jérôme, toute la région désertique du Sinaï comprenant El Murkha et El Kaa, était appelée «le désert...

1. _ Et toute la congrégation. _ A peine la sédition du peuple au sujet du manque de nourriture s'est-elle arrêtée quand ils se rebellent à nouveau au sujet de la boisson. Ils auraient dû au moins avoir appris de la manne que, aussi souvent que la nécessité s’imposait sur eux, ils auraient dû implorer humblement dans la prière et la supplication l’aide de Dieu, dans un certain espoir de soulagement. Mais tel était leur caractère, qu'ils étaient précipités par le désespoir dans des murmures secrets et des cris impétueux. Nous avons presque un compte exactement similaire dans Nombres 20. (186) Car l'erreur de ceux qui le pensent une seule et même chose, est facilement réfutée par les circonstances de l'époque et du lieu; et dans Nombres 33, il est très clairement montré à quel point il y a...

1-7 Les enfants d'Israël ont voyagé selon le commandement du Seigneur, conduits par la colonne de nuée et de feu, mais ils sont arrivés à un endroit où il n'y avait pas d'eau à boire. Nous pouvons être dans la voie du devoir, mais nous pouvons rencontrer des problèmes dans lesquels la Providence nous amène, pour l'épreuve de notre foi, et pour que Dieu soit glorifié dans notre soulagement. Ils ont commencé à se demander si Dieu était avec eux ou non. C'est ce qu'on appelle leur «Dieu de tentation», ce qui signifie se méfier de lui après avoir reçu de telles preuves de sa puissance et de sa bonté. Moïse leur répondit doucement. C'est une folie de répondre à la passion avec passion; cela aggrave le mal. Dieu est apparu gracieusement pour les aider. Quelle merveilleuse patience et patience de Dieu pour provoquer les pécheurs! Afin de montrer sa puissance aussi bien que sa pitié, et d'en fai...

CHAPITRE XVII _ Le voyage des Israélites du désert de _ Sin _ à _ Rephidim, 1 an _ où ils murmurent faute d'eau _, 2, 3. _ Moïse demande conseil à Dieu _, 4, _ qui lui ordonne de prendre sa verge et de frapper le rocher _, 5, _ et promet que l'eau devrait en sortir pour que les gens puissent _ _ boisson _, 6. _ Le lieu est appelé _ Massah _ et _ Meribah, 7. _ Les _ Amalécites _ attaquent Israël à _ Rephidim, 8. Joshua _ reçoit le commandement de se battre avec eux _, 9. Moïse, Aaron _ et _ Hur _ vont au sommet d'une colline, et pendant que Moïse _ _ lève les mains, les Israélites l'emportent; quand il les laisse tomber, _ _ Amalek prévaut _, 10, 11. _ Moïse, fatigué, s'assied et Aaron et Hur brandissent son _ _ mains _, 12. _ Les Amalécites sont totalement acheminés _, 13,...

SELON LEURS VOYAGES - Les Israélites se sont reposés à deux stations avant d'atteindre Rephidim, à savoir, Dophkah et Alush Nombres 33:12. Dophkah était dans le Wady Sih, à un jour de route du Wady Nasb. Le désert de Sin Exode 16:1 proprement dit s'arrête ici, le grès cesse, et est remplacé par le porphyre et le granit qui appartiennent à la formation centrale du groupe sinaitique. Alush était peut-être près de l'entrée du Wady Sheikh. REPHIDIM - (Placé de manière variable à Feiran, au pied du mont Serbal, ou au col d'El Watiyeh.)...

EXPOSITION LE DEUXIÈME MUMURATION POUR L'EAU. Lorsque les Israélites sont arrivés à Rephidim, qui était probablement dans le Wady Feiran, près de sa jonction avec le Wady Esh-Sheikh, une plainte a surgi, non, comme à Marah (Exode 15:23) , qu'il n'y avait pas d'eau potable, mais qu'il n'y avait pas d'eau du tout. De l'eau était attendue, et par conséquent aucun approvisionnement n'a été apporté; mais aucun n'a été trouvé. De violents murmures s'élevèrent, et les gens étaient prêts à lapider leur chef (Exode 17:4), qui les avait, pensaient-ils, amenés dans la difficulté. Comme d'habitude, Moïse porta son chagrin à Dieu et le lui présenta, avec pour résultat que Dieu a apporté un soulagement miraculeux. Moïse reçut l'ordre de prendre sa verge et d'aller avec les anciens sur un rocher particulier connu sous le nom de "ro

Et toute la congrégation des enfants d'Israël a parcouru le désert du péché, ... où ils étaient restés quelque temps, au moins une semaine, comme il devrait sembler, de la collecte de la manne sur six jours et de se reposer sur le septième: Après leurs voyages: d'abord du désert du péché à Dophkah, et de Dophkah à Allusb, et de Alush à Rehidim, comme l'apparaît de. Nombres 33:12 Leurs deux stations à Dophkah et Alshus sont omises, rien de très remarquable ou d'un moment d'un moment qui ne se passe à l'un ou l'autre endroit: selon le commandement; ou «la bouche du Seigneur» D, qui, avec une voix articulée hors du nuage, ordonna quand ils devraient marcher et où ils devraient camper; Ou bien cela a été signifié par la motion ou le reste du pilier du nuage ou du feu, qui est toujours allé devant eux, dans lequel le Seigneur était: et lancé dans Rehidim; Ce qui était une place

CHAPITRE 17 A REPHIDIM _1. L'eau du rocher ( Exode 17:1 )_ 2. Le conflit avec Amalek ( Exode 17:8 ) De Sin, ils sont allés à Dophkah et Alush avant d'arriver à Rephidim ( Nombres 33:12 ). Encore une fois, il n'y avait pas d'eau et Moïse craignait qu'ils ne le lapident. Sans suivre le récit historique, nous soulignons certaines des leçons les plus intéressantes des deux événements de Rephidim. Le Rocher est un type de Christ. Jéhovah se tenait sur le rocher pour être frappé, comme « Dieu était en Christ » ( 2 Corinthiens 5:19 ). Le coup de bâton, utilisé en jugement sur le fleuve d'Égypte, est le

Et toute l'assemblée des enfants d'Israël partit du désert de Sin, après leurs voyages, selon le commandement de l'Éternel, et campa à Rephidim; et [il n'y avait] point d'eau à boire pour le peuple. Ver. 1. _Après leurs voyages,_ c'est-à-dire après leur première visite à Dophkah et à Alush. Nombres 33:12-14 _Il n'y avait pas d'eau. _] Ils avaient du pain du ciel, mais ils voulaient de l'eau. Notre condition ici est une condition de singulière indigence : nous manquons toujours d'un peu ou de l'autre....

EXODE 27. L'EAU DU ROCHER (Exode 17 :1 P (Rephidim), Exode 17:1 b - Exode 17:2 a (s'efforcer, lutter) E, Exode 17:3 et Exode 17:2 b (tenter) J, Exode 17:4 E, Exode 17:5 a (personnes) J, Exode 17:5 bd (et c'est parti) E, Exode 17:5 c, Exode 17:6 a J,...