Exode 16:36

And Moses said, This is the thing which the LORD commandeth, Fill an omer of it to be kept for your generations; that they may see the bread wherewith I have fed you in the wilderness, when I brought you forth from the land of Egypt. REMPLISSEZ-EN UN OMER À CONSERVER POUR VOS GÉNÉRATIONS. Le simple fait qu'une telle multitude ait été nourrie pendant quarante ans dans le désert, où aucune nourriture d'aucune sorte doit être obtenu, montrera l'impossibilité totale de leur subsistance sur une production naturelle du genre et de la quantité que cette gomme tarfa; et comme si dans le but d'éliminer toutes ces spéculations sans fondement, Aaron a reçu l'ordre d'en mettre un échantillon dans un pot - un pot doré (Hébreux 9:4) - à déposer devant le témoignage, à garder pour les générations futures, afin qu'elles puissent voir le pain dont le Seigneu...

32-36 Dieu ayant fourni la manne pour être la nourriture de son peuple dans le désert, son souvenir devait être préservé. Le pain mangé ne doit pas être oublié. Les miracles et les miséricordes de Dieu doivent être gardés en mémoire. La parole de Dieu est la manne dont nos âmes se nourrissent, Matthieu 4:4. Le confort de l'Esprit est la manne cachée, Apocalypse 2:17. Ceux-ci viennent du ciel, comme l'a fait la manne, et sont le support et le réconfort de la vie divine dans l'âme, pendant que nous sommes dans le désert de ce monde. Christ dans la parole doit être appliqué à l'âme, et les moyens de la grâce doivent être utilisés. Nous devons tous nous rassembler pour nous-mêmes et nous rassembler le matin de nos jours, le matin de nos opportunités; qui si nous laissons passer, il sera peut-être trop tard pour se

Verset Exode 16:36. _ Désormais, un omer _ est _ la dixième _ partie _ d'un ephah . _] À propos de _ six pintes _, anglais. Exode 16:16. La véritable place de ce verset semble être immédiatement après Exode 16:18, pour _ ici _ il n'a pas de connexion. 1. Sur le miracle de la manne, qui est le sujet principal de ce chapitre, beaucoup de choses ont déjà été dites dans les notes précédentes. L'historien sacré nous a donné les preuves les plus circonstancielles qu'il s'agissait d'un approvisionnement surnaturel et miraculeux; que rien de ce genre n'avait jamais été vu auparavant, et probablement rien de tel n'était jamais apparu par la suite. Que c'était un type de notre bienheureux Rédempteur, et du salut qu'

EXPOSITION L'APPARENCE DE LA MANNA, SA CONTINUATION ET SON DÉPOSITION DANS LE TABERNACLE. - Pour conclure le sujet de la manne, l'écrivain ajoute quelques mots. 1. Sur son apparence; 2. Sur sa déposition par ordre divin dans l'Arche de l'Alliance; et 3. Sur sa continuation pendant les quarante ans de l'errance. Il est évident que Exode 16:32 ne peut avoir été écrit qu'après le séjour dans le Sinaï et la commande de faire un tabernacle (Exode 26:1.): Comme aussi que Exode 16:35 ne peut avoir été écrit avant l'arrivée des Israélites au bord du pays de Canaan. Mais il n'y a rien dans le passage qui milite contre la paternité mosaïque de l'ensemble....

Maintenant, un OMER est la dixième partie d'une éphée. Une mention fréquente étant faite de cette mesure dans la relation ci-dessus, contenant la quantité de la part de chaque homme de la manne quotidienne, au cours des quarante années de séjour dans le désert; Un compte est donné par l'historien à quel point il contient, par lequel il peut apparaître quelle disposition suffisante a été faite: une éphée, selon Jarchi, contenait trois maillons (ou pecks); une cuve, six kabs; un kab, quatre journaux; un journal, six coquilles d'œufs; Et la dixième partie d'une éphée était de quarante-trois coquilles d'œufs et la cinquième partie de l'une: mais le Dr Cumberland B a réduit cela à notre mesure et l'a donné plus clairement et distinctement; Ephah, selon lui, contenait, dans la mesure du vin, sept gallons, deux litres et environ une demi-pinte; dans la mesure du maïs, six gallons, trois pintes...

Exode 16:1. _ et ils ont pris leur voyage d'une épi, et toute la congrégation des enfants d'Israël est venue au désert du péché, qui est entre Elim et Sinaï, le quinzième jour du deuxième mois après leur départ hors du pays d'Egypte. Et toute la congrégation des enfants d'Israël murmura contre Moïse et Aaron dans le désert: _. Ils ne sont que d'environ six semaines dans le désert, et ils sont déjà dans les bras contre leurs dirigeants. Rappelez-vous que nous avons le même genre de personnes à traiter comme Moïse et Aaron. Les enfants d'Israël n'étaient pas meilleurs que toute autre nation; et je ne pense pas qu'ils n'étaient aucun pire. Nous pouvons les prendre comme une moyenne juste de la nature humaine, qui est une chose mécontente et rebelle dans la meilleure des circonstances. Exode 16:3. et les en

Or un omer [est] la dixième [partie] d'un épha. Ver. 36. _D'un épha. _] Ou, D'un boisseau : une rente abondante. _Voir Trapp sur "_ Joh 2:7 _"_...

XVI. MANNE ET CAILLES ( Exode 16:1 P, Exode 16:4 a(b) - Exode 16:5 J, ( Exode 16:6 f. , Exode 16:8 ) Rp, Exode 16:9 a (matin) P, Exode 16:13 b - Exode 16:15 J, Exode 16:16 P,...

MAINTENANT UN OMER, &C.— Voir note sur Exode 16:16 . _Réflexions sur la manne dans le désert, considérée comme un type du Christ._ Nous avons vu comment les horreurs du désert étaient considérablement atténuées par le nuage miraculeux. Mais bientôt leur provision, qu'ils ont apportée d'Egypte, est épuisée ; et à moins qu'un nouveau miracle ne soit opéré pour eux, ils n'ont devant les yeux que la triste perspective de périr de faim. La multitude infidèle, oubliant sa délivrance tardive à la mer Rouge, se met à murmurer contre Moïse, et souhaite qu'elle n'ait jamais bougé de sa maison de servitude. S'ils avaient obtenu ce qu'ils méritaient à cette occasion, le Seigneur avait envoyé du feu du ciel sur eux au lieu de la nourriture ; mais Dieu, qui est riche en miséricorde, tâche d'apaiser les murmures irrités de son premier-né avec la poitrine pl

TROISIÈME MURMURE. ENVOI DE LA MANNE 1. Poursuivant leur marche vers le sud, les Israélites arrivent à la fin du premier mois après leur départ d'Egypte vers le DÉSERT DE SIN, formant le SW. frontière de la presqu'île : voir Exode 15:22 . Toutes les stations de la marche ne sont pas mentionnées. Dans le Nombres 33:10 est fait allusion à un « campement au bord de la mer Rouge » entre Elim et le désert de Sin. Il faut aussi se rappeler qu'en raison de la vaste étendue de l'hôte, il doit y avoir eu un campement simultané à différents endroits. Depuis Elim, les Israélites auraient pu emprunter une route plus directe vers le Sinaï, mais cela les aurait conduits devant les mines de cuivre parmi les montagnes, où se trouvait une garnison égyptienne....