Exode 16:29

See, for that the LORD hath given you the sabbath, therefore he giveth you on the sixth day the bread of two days; abide ye every man in his place, let no man go out of his place on the seventh day. DEMEUREZ CHACUN À SA PLACE. De cette injonction, il a été décrété que personne ne devrait, le jour du sabbat, s'éloigner plus de son lieu de résidence que l'espace qui est intervenu entre le camp israélite et le tabernacle, qui se tenait en son centre. Selon les rabbins juifs, ce nombre était de 1000 ells, qui étant doublé, pour tenir compte du retour à la maison, équivalait à peu près au kilomètre romain, soit 1000 pas géométriques (Rosenmuller `` Biblical Geography '', 1:, p. 27; Moses Stuart, «Sur le canon», p. 61)....

22-31 Voici la mention d'un sabbat du septième jour. Elle était connue, non seulement avant la promulgation de la loi sur le mont Sinaï, mais avant la sortie d'Israël d'Egypte, même depuis le début, Genèse 2:3. La mise à part un jour sur sept pour le travail saint et, pour cela, pour le saint repos, était depuis que Dieu a créé l'homme sur la terre, et est la plus ancienne des lois divines. En les désignant pour se reposer le septième jour, il veilla à ce qu'ils n'en soient pas perdants; et personne ne sera jamais perdant en servant Dieu. Ce jour-là, ils devaient aller chercher assez pour deux jours et le préparer. Cela nous amène à organiser les affaires familiales, afin qu'elles nous gênent le moins possible dans l'œuvre du sabbat. Les travaux de nécessité doivent être effectués ce jour-là; mais il est souhaitable d'avoir aussi peu que possible à faire, afin que nous puissions nous app...

Verset Exode 16:29. _ Demeurez chacun à sa place _] Ne sortez pas pour chercher la manne ni pour aucun autre but; reposez-vous à la maison et consacrez votre temps aux exercices religieux. Plusieurs Juifs compris par _ placent _ dans le texte, le _ camp _, et ont généralement supposé qu'aucun homme ne doit sortir de l'endroit, c'est-à-dire de la ville, du village ou du village dans lequel il réside, à plus de mille coudées, à environ un mile anglais, qui est également appelé un _ Sabbat voyage du jour _, Actes 1:12; et autant de coudées qu'ils considèrent l'espace autour de la ville qui constitue sa _ banlieue _, qu'ils tirent de Nombres 35:3. Certains Juifs ont poussé l'observance rigoureuse de la lettre de cett

DEMEUREZ CHACUN À SA PLACE - L'expression en hébreu est unique et semble presque imposer une position de repos complet: "à sa place" est littéralement sous lui-même , comme l'Oriental est assis avec ses jambes repliées sous lui. L'interdiction doit cependant être comprise en référence à son objet immédiat; ils ne devaient pas sortir de leur lieu pour ramasser la manne, qui était les autres jours sans le camp. L'esprit de la loi est le repos sacré. Le Seigneur leur a donné ce sabbat, comme une bénédiction et un privilège. C'était «fait pour l'homme». Marc 2:27....

EXPOSITION LA RÉUNION DU SIXIÈME JOUR. Lorsque les Israélites, ayant recueilli ce qui leur semblait la quantité habituelle de manne le sixième jour, la rapportèrent chez eux et la mesurèrent, ils trouvèrent que le rendement n'était pas un omer une tête pour chaque membre de la famille, mais deux omers. Le résultat a été une surprise et une difficulté. Ils ne pouvaient pas consommer plus d'un omer par pièce. Que faire du reste? Devait-il être détruit ou conservé? Si elle est conservée, ne «produirait-elle pas des vers»? Pour résoudre leurs doutes, les anciens ont porté l'affaire devant Moïse, qui a répondu: "C'est ce que le Seigneur a dit." Il est à supposer que, dans son annonce originale aux anciens des desseins de Dieu quant à la manne, Moïse les avait informés que la quantité serait double le sixième jour (Exode 16:5); mais sa déclaration n'avait fait aucune impression profonde à l'ép...

Vous voyez, car le Seigneur vous a donné le sabbat, que ce soit les paroles de Jéhovah, l'ange du Seigneur, hors du nuage continua; Ou les paroles de Moïse aux enfants d'Israël, sur ce que le Seigneur lui avait dit et les aurait à observer et à prendre en compte, que, tandis que le Seigneur lui avait donné un sabbat ou les enjoina une journée de repos: Par conséquent, il vous gagne le sixième jour du pain de deux jours; C'est pourquoi ils n'avaient aucune occasion de sortir à la recherche de Manna, ainsi que c'était une chose vaine de le faire; Et surtout que c'était contre un commandement de Dieu, et être ingrat en eux, comme il y avait une telle disposition pour eux: demeurer chaque homme à sa place; Dans sa tente pour ce jour-là, se rendant à des exercices religieux, à prier et à éloguer, instruire sa famille et, en toutes choses, servira le Seigneur qu'il a été dirigé vers: Ne lais...

Exode 16:1. _ et ils ont pris leur voyage d'une épi, et toute la congrégation des enfants d'Israël est venue au désert du péché, qui est entre Elim et Sinaï, le quinzième jour du deuxième mois après leur départ hors du pays d'Egypte. Et toute la congrégation des enfants d'Israël murmura contre Moïse et Aaron dans le désert: _. Ils ne sont que d'environ six semaines dans le désert, et ils sont déjà dans les bras contre leurs dirigeants. Rappelez-vous que nous avons le même genre de personnes à traiter comme Moïse et Aaron. Les enfants d'Israël n'étaient pas meilleurs que toute autre nation; et je ne pense pas qu'ils n'étaient aucun pire. Nous pouvons les prendre comme une moyenne juste de la nature humaine, qui est une chose mécontente et rebelle dans la meilleure des circonstances. Exode 16:3. et les en

Voyez, car l'Éternel vous a donné le sabbat, c'est pourquoi il vous donne le sixième jour le pain de deux jours; demeurez chacun à sa place, que personne ne sorte de sa place le septième jour. Ver. 29. _Vous a donné le sabbat. _] Et un grand cadeau est était. Neh 9:14 S'il n'y avait pas le sabbat hebdomadaire, nous serions tous fous. _Demeurez chacun à sa place. _] Sabbat, venant de _Shabath,_ pour cesser ou se reposer, a une certaine affinité avec _Jashabh,_ pour s'asseoir tranquillement, et avec _Shabach,_ pour adorer et louer; pour montrer que ce repos doit être sanctifié ; car autrement ce n'est _qu'asinorum sabbatum,_ comme on dit, le sabbat du bœuf et de l'âne ; car ceux-ci aussi doivent se reposer....

XVI. MANNE ET CAILLES ( Exode 16:1 P, Exode 16:4 a(b) - Exode 16:5 J, ( Exode 16:6 f. , Exode 16:8 ) Rp, Exode 16:9 a (matin) P, Exode 16:13 b - Exode 16:15 J, Exode 16:16 P,...

VOIS, CAR LE SEIGNEUR T'A DONNÉ LE SABBAT, ETC. — _Tu vois que le Seigneur te donne du repos,_ Houbigant ; qui observe que _« le repos_ est plus approprié au contexte que le _sabbat : en_ outre, le sabbat est appelé par le nom du _septième jour,_ pas _shabat, repos._ Ajoutez à cela, que l'expression _donner sabbat,_ ou _repos,_ est n'a pas la même importance que _d'ordonner_ l'observation du sabbat ; de sorte qu'il ne peut pas être soutenu à partir de cet endroit, que le précepte concernant le sabbat a maintenant été donné en premier : on dirait plutôt que le sabbat est tellement abordé ici, une institution bien et depuis longtemps connue des Israélites." _DEMEUREZ CHACUN À SA PLACE_ — Toujours incrédule, le peuple ne pouvait se confier à la parole de Dieu : certains d'entre eux sortirent pour cueillir la manne le jour du sabbat,_ mais ils n'en trouvèrent pas ; _sur quoi le Seigneur