Exode 17:2

Wherefore the people did chide with Moses, and said, Give us water that we may drink. And Moses said unto them, Why chide ye with me? wherefore do ye tempt the LORD? LES GENS ONT RÉPRIMANDÉ MOÏSE. Le manque d'eau était une privation, dont nous ne pouvons pas estimer la gravité, et ce fut une grande épreuve pour les Israélites; mais leur conduite en cette nouvelle occasion était scandaleuse: elle équivalait même à «une tentation du Seigneur». C'était une opposition à son ministre, une méfiance à l'égard de ses soins, une indifférence à sa gentillesse, une incrédulité en sa providence, une épreuve de sa patience et de sa patience paternelle....

2. _ C'est pourquoi le peuple a réprimandé Moïse. _ Ici se manifeste maintenant à la fois leur impiété contre Dieu, puisqu'en le négligeant et le méprisant, ils font la guerre à Moïse, et aussi leur méchanceté et leur méchanceté, parce que, oubliant tant d'avantages, ils insultent gratuitement Moïse. Ils savent que les fontaines et les rivières ne peuvent être créées par l'homme mortel; Pourquoi donc se disputent-ils avec lui, et n'invoquent-ils pas directement Dieu, entre les mains de qui sont les eaux ainsi que tous les autres éléments? Certes, s'il y avait eu une étincelle de foi en eux, ils auraient eu recours à la prière. C'est donc à juste titre que Moïse déclare qu'en réprimandant avec lui, ils tentent Dieu lui-même. Quelle folie y a-t-il à ce qu'ils accusent Moïse de cruauté en les faisant sortir d'Égypte avec lui, afin qu'il les fasse mourir, eux et leurs enfants, et le bétail...

1-7 Les enfants d'Israël ont voyagé selon le commandement du Seigneur, conduits par la colonne de nuée et de feu, mais ils sont arrivés à un endroit où il n'y avait pas d'eau à boire. Nous pouvons être dans la voie du devoir, mais nous pouvons rencontrer des problèmes dans lesquels la Providence nous amène, pour l'épreuve de notre foi, et pour que Dieu soit glorifié dans notre soulagement. Ils ont commencé à se demander si Dieu était avec eux ou non. C'est ce qu'on appelle leur «Dieu de tentation», ce qui signifie se méfier de lui après avoir reçu de telles preuves de sa puissance et de sa bonté. Moïse leur répondit doucement. C'est une folie de répondre à la passion avec passion; cela aggrave le mal. Dieu est apparu gracieusement pour les aider. Quelle merveilleuse patience et patience de Dieu pour provoquer les pécheurs! Afin de montrer sa puissance aussi bien que sa pitié, et d'en fai...

Verset Exode 17:2. _ Pourquoi me réprimandez-vous? _] Dieu est votre chef, plaignez-lui; _ Pourquoi tentez-vous le Seigneur _? Comme il est votre chef, tous vos murmures contre _ moi _ qu'il considère comme dirigés contre _ lui-même _; pourquoi donc le tentez-vous _ lui _? Ne vous a-t-il pas donné des preuves suffisantes qu'il peut détruire ses ennemis et soutenir ses amis? Et n'est-il pas parmi vous pour vous faire du bien? Exode 17:7. Pourquoi donc doutez-vous de sa puissance et de sa bonté, et le faites-vous ainsi traiter comme ses ennemis?...

TENTEZ LE SEIGNEUR - C'est une caractéristique générale des Israélites que les miracles, qui répondaient à chaque besoin au fur et à mesure qu'ils se manifestaient, ne produisaient pas une habitude de foi: mais le la sévérité de l'épreuve, la faiblesse et l'angoisse de la soif dans le désert brûlant, ne doivent pas être négligées pour apprécier leur conduite....

EXPOSITION LE DEUXIÈME MUMURATION POUR L'EAU. Lorsque les Israélites sont arrivés à Rephidim, qui était probablement dans le Wady Feiran, près de sa jonction avec le Wady Esh-Sheikh, une plainte a surgi, non, comme à Marah (Exode 15:23) , qu'il n'y avait pas d'eau potable, mais qu'il n'y avait pas d'eau du tout. De l'eau était attendue, et par conséquent aucun approvisionnement n'a été apporté; mais aucun n'a été trouvé. De violents murmures s'élevèrent, et les gens étaient prêts à lapider leur chef (Exode 17:4), qui les avait, pensaient-ils, amenés dans la difficulté. Comme d'habitude, Moïse porta son chagrin à Dieu et le lui présenta, avec pour résultat que Dieu a apporté un soulagement miraculeux. Moïse reçut l'ordre de prendre sa verge et d'aller avec les anciens sur un rocher particulier connu sous le nom de "ro

C'est pourquoi les gens ont chide avec Moïse, .... Continué avec lui par des mots, expulsant avec lui de manière très fâchée et indécente pour les amener là; le chargement de reproches et de calomnies, de se faufiler et de se quereller avec lui et de l'utiliser très malade, donnant des mots durs et une mauvaise langue: et dit, donnez-nous de l'eau, que nous pouvons boire; diriger leur parole à la fois à Moïse et à Aaron, comme le mot "donner" G étant dans le nombre de spectacles du pluriel; qui nécessitait que d'eux que seul Dieu pouvait faire et signifier comme s'ils étaient obligés de le faire pour eux, puisqu'ils les avaient apportés à l'Égypte et en ont pris soin; et avoir vu autant de miracles qui leur étaient forcés, pourraient en conclure qu'il était en leur pouvoir de les amener de l'eau quand ils sont heureux: ils leur souhaitaient prier Dieu pour eux, leur donner de l'eau et ex...

CHAPITRE 17 A REPHIDIM _1. L'eau du rocher ( Exode 17:1 )_ 2. Le conflit avec Amalek ( Exode 17:8 ) De Sin, ils sont allés à Dophkah et Alush avant d'arriver à Rephidim ( Nombres 33:12 ). Encore une fois, il n'y avait pas d'eau et Moïse craignait qu'ils ne le lapident. Sans suivre le récit historique, nous soulignons certaines des leçons les plus intéressantes des deux événements de Rephidim. Le Rocher est un type de Christ. Jéhovah se tenait sur le rocher pour être frappé, comme « Dieu était en Christ » ( 2 Corinthiens 5:19 ). Le coup de bâton, utilisé en jugement sur le fleuve d'Égypte, est le

C'est pourquoi le peuple réprimanda Moïse et dit : Donne-nous de l'eau à boire. Et Moïse leur dit : Pourquoi vous réprimander avec moi ? pourquoi tentez-vous l'Éternel? Ver. 2. _Le peuple a réprimandé Moïse. _] Comme avant pour le pain. Et comme la soif est l'appétit le plus avide, de même ils sont plus avides et plus sérieux pour l'eau qu'ils ne l'étaient pour le pain. _Pourquoi tentez-vous le Seigneur ? _] à savoir, s'il est parmi vous et peut par miracle vous soulager....

EXODE 27. L'EAU DU ROCHER (Exode 17 :1 P (Rephidim), Exode 17:1 b - Exode 17:2 a (s'efforcer, lutter) E, Exode 17:3 et Exode 17:2 b (tenter) J, Exode 17:4 E, Exode 17:5 a (personnes) J, Exode 17:5 bd (et c'est parti) E, Exode 17:5 c, Exode 17:6 a J,...