8. Pourtant appris l'obéissance, etc. La fin immédiate des souffrances du Christ était donc de s'habituer à l'obéissance; non qu'il y ait été poussé par la force, ou qu'il ait eu besoin d'être ainsi exercé, comme c'est le cas avec les bœufs ou les chevaux quand leur férocité doit être apprivoisée, car il était bien disposé à rendre à son Père l'obéissance qu'il dû. Mais cela a été fait en tenant compte de notre avantage, afin qu'il puisse nous montrer un exemple et un exemple de soumission même à la mort elle-même. On peut en même temps vraiment dire que le Christ par sa mort a appris pleinement ce que c'était que d'obéir à Dieu, puisqu'il était alors conduit d'une manière spéciale à se renier; pour avoir renoncé à sa propre volonté, il s'est jusqu'à présent livré à son Père celle de son propre gré et il a volontairement subi cette mort qu'il redoutait beaucoup. Le sens est alors que Christ, par ses souffrances, a appris jusqu'où Dieu doit être soumis et obéi.

Il est donc juste que nous soyons aussi, par son exemple, enseignés et préparés par diverses douleurs, et enfin par la mort elle-même, à rendre obéissance à Dieu; bien plus nécessaire est cela dans notre cas, car nous avons une disposition contumace et ingouvernable jusqu'à ce que le Seigneur nous soumette par de tels exercices à supporter son joug. Ce bienfait, qui naît de la croix, doit apaiser son amertume dans nos cœurs; car quoi de plus désirable que d'être rendu obéissant à Dieu? Mais cela ne peut se faire que par la croix, car dans la prospérité nous exultons comme avec des rênes lâches; non, dans la plupart des cas, quand le joug est secoué, le manque de chair de la chair se transforme en excès. Mais quand on met une contrainte sur notre volonté, quand nous cherchons à plaire à Dieu, dans cet acte seulement notre obéissance se manifeste; bien plus, c'est une illustre preuve d'obéissance parfaite quand nous choisissons la mort à laquelle Dieu peut nous appeler, bien que nous la redoutions, plutôt que la vie que nous désirons naturellement.

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