Jaques 3:15

15 Cette sagesse ne descend pas . Tandis que les hypocrites cédaient difficilement, il contrôlait brusquement leur hauteur, niant que c'était la vraie sagesse dont ils étaient gonflés, alors qu'ils étaient extrêmement moroses à rechercher les vices des autres. Cédant à eux, cependant, le terme sagesse , il montre par les mots qu'il lui applique son vrai caractère, et dit que c'est terrestre, sensuelle, diabolique ou démoniaque, tandis que la vraie sagesse doit être céleste, spirituelle, divine; quelles trois choses sont directement contraires aux trois précédentes. Car Jacques considère comme acquis que nous ne sommes pas sages, sauf lorsque nous sommes illuminés par Dieu d'en haut à travers son Esprit. Cependant, alors, l'esprit de l'homme peut s'élargir, toute son acuité sera vanité; et non seulement ainsi, mais étant enfin empêtré dans les ruses de Satan, il deviendra complètement délirant. (126)

Sensual , ou animal , est en opposition à ce qui est spirituel, comme dans 1 Corinthiens 2:14, où Paul dit que l'homme sensuel ou animal ne reçoit pas les choses de Dieu. Et l'orgueil de l'homme n'aurait pas pu être abattu plus efficacement que lorsqu'il est ainsi condamné quelle que soit la sagesse qu'il a de lui-même, sans l'Esprit de Dieu; non, quand de lui-même une transition est faite au diable. Car c'est la même chose que s'il avait dit, que les hommes, suivant leur propre sens, ou leur esprit, ou leurs sentiments, devinrent bientôt la proie des illusions de Satan.

Le mot «sensuel» a conduit certains à supposer que la référence est à la sensualité, la satisfaction des convoitises charnelles: mais il n'y a rien dans le passage qui favorise cette vision. Les seules choses mentionnées sont l'envie et un esprit contentieux, des choses qui appartiennent à l'homme naturel.