15 . Mais il faut remarquer qu'il relie une promesse à la prière, de peur qu'elle ne soit faite sans foi. Car celui qui doute, comme celui qui n'invoque pas Dieu à juste titre, est indigne d'obtenir quoi que ce soit, comme nous l'avons vu dans Jaques 1:5. Quiconque cherche alors vraiment à être entendu doit être pleinement persuadé qu'il ne prie pas en vain.

Alors que Jacques nous présente ce don spécial, auquel le rite extérieur n'était qu'un ajout, nous apprenons donc que l'huile n'aurait pas pu être utilisée correctement sans la foi. Mais comme il apparaît que les papistes n'ont aucune certitude quant à leur onction, comme il est manifeste qu'ils n'ont pas le don, il est évident que leur onction est fausse.

Et s'il a commis des péchés . Ceci n'est pas ajouté seulement pour amplifier, comme s'il avait dit, que Dieu donnerait quelque chose de plus aux malades que la santé du corps; mais parce que les maladies étaient très souvent infligées à cause des péchés; et en parlant de leur rémission, il laisse entendre que la cause du mal serait supprimée. Et nous voyons en effet que David, lorsqu'il était affligé de maladie et cherchant un soulagement, était entièrement engagé dans la recherche du pardon de ses péchés. Pourquoi a-t-il fait cela, sinon que tout en reconnaissant l'effet de ses fautes dans sa punition, il a estimé qu'il n'y avait pas d'autre remède, mais que le Seigneur devrait cesser de lui imputer ses péchés?

Les prophètes sont pleins de cette doctrine, que les hommes sont soulagés de leurs maux lorsqu'ils sont libérés de la culpabilité de leurs iniquités. Sachez alors que c'est le seul remède approprié pour nos maladies et autres calamités, lorsque nous nous examinons attentivement, en étant soucieux de nous réconcilier avec Dieu et d'obtenir le pardon de nos péchés.

Continue après la publicité
Continue après la publicité