Jean 5:44

44. Comment pouvez-vous croire? Comme il pourrait être jugé dur de dire que ceux qui, dès leur enfance, étaient les disciples entraînés de la Loi et des Prophètes, devraient être accusés d'une telle ignorance flagrante et déclarés ennemis de la vérité, et comme cela pourrait même être considéré comme incroyable, le Christ montre ce qui les empêche de croire. C'est parce que l'ambition les a privés d'un bon jugement; car il parle, d'une manière particulière, aux prêtres et aux scribes, qui, gonflés d'orgueil, ne pouvaient obéir à Dieu. C'est un passage remarquable, qui enseigne que la porte de la foi est fermée à tous ceux dont le cœur est préoccupé par un vain désir de gloire terrestre. Car celui qui veut être quelqu'un dans le monde doit devenir errant et instable, de sorte qu'il n'ait aucune inclination vers Dieu. Jamais un homme n'est prêt à obéir à la doctrine céleste, tant qu'il n'est pas convaincu que son principal objectif, tout au long de sa vie, devrait être d'être approuvé par Dieu.

Mais on peut penser que la méchante confiance, par laquelle les hypocrites s'exaltent en présence de Dieu, est un obstacle plus grand que l'ambition mondaine; et nous savons que c'était aussi une maladie dont les scribes étaient profondément infectés. La réponse est simple; car Christ avait l'intention de leur arracher le faux masque de sainteté, par lequel ils trompaient la multitude ignorante. Il indique donc, comme avec le doigt, le vice plus grossier, par lequel il peut être manifesté à tous que rien n'est plus éloigné de leur vrai caractère que ce qu'ils voulaient être compté. D'ailleurs, si l'hypocrisie s'exalte contre Dieu, encore, dans le monde et devant les hommes, elle est toujours ambitieuse; bien plus, c'est cette vanité seule qui nous gonfle d'une fausse présomption, quand nous comptons plus sur notre propre jugement, et sur celui des autres, que sur le jugement de Dieu. Celui qui, en réalité, se présente devant Dieu comme son juge, doit, par nécessité, tomber humilié et consterné, et ne trouver rien en lui-même sur lequel se fier. (113) Ainsi donc, pour qu'un homme puisse chercher la gloire de Dieu seul, il doit être accablé de honte et fuir vers la miséricorde imméritée de Dieu . Et, en effet, ceux qui regardent vers Dieu voient qu'ils sont condamnés et ruinés, et qu'il ne leur reste rien en quoi ils puissent se glorifier que la grâce du Christ. Le désir d'une telle gloire sera toujours accompagné d'humilité.

En ce qui concerne le présent passage, la signification du Christ est qu'il n'y a pas d'autre moyen par lequel les hommes peuvent être préparés à recevoir la doctrine de l'Évangile, qu'en retirant tous leurs sens du monde et en les tournant vers Dieu seul, et considérant sérieusement que c'est avec Dieu qu'ils doivent faire, que, oubliant les flatteries par lesquelles ils ont l'habitude de se tromper, ils peuvent descendre dans leur propre conscience. Il n'est donc pas nécessaire de se demander si l'Évangile de nos jours trouve si peu de personnes désireuses d'être enseignées, car toutes sont emportées par l'ambition. Nous n'avons pas non plus à nous demander si beaucoup apostasient la profession de l'Évangile, car ils sont précipités par leur propre vanité et s'envolent. Il faut d'autant plus sincèrement rechercher cette seule chose que, bien que nous soyons méchants et méprisés aux yeux du monde, et même submergés en nous-mêmes, nous pouvons être comptés parmi les enfants de Dieu.