45. Ne pensez pas que je vous accuserai auprès du Père. C'est ainsi que nous devons traiter les personnes obstinées et endurcies, quand elles n'apprennent rien par des instructions et des avertissements amicaux. Ils doivent être convoqués au siège du jugement de Dieu. Il y a peu de personnes, en effet, qui se moquent ouvertement de Dieu, mais il y en a beaucoup qui, croyant que Dieu, auquel elles s'opposent comme ennemis, leur est gracieux, s'amusent à leur aise avec des flatteries vides. Ainsi, de nos jours, nos Géants , (114) bien qu'ils piétinent méchamment sous pied toute la doctrine du Christ, se vantent avec fierté d'être les amis intimes de Dieu. Car qui persuadera les papistes que le christianisme existe ailleurs que parmi eux? Tels étaient les scribes, avec lesquels le Christ se dispute ici. Bien qu'ils fussent les plus grands méprisants de la Loi, ils se vantaient de Moïse en termes nobles, de sorte qu'ils n'hésitaient pas à se servir de lui comme bouclier pour s'opposer à Christ. S'il avait menacé d'être pour eux un adversaire puissant et redoutable, il savait que cela aurait été traité avec le plus grand mépris; et, par conséquent, il menace qu'une accusation, rédigée par Moïse, leur sera préférée.

Moïse, en qui vous avez confiance. Il y en a qui pensent que Christ fait ici la distinction entre son propre office et celui de Moïse, car il appartient à la Loi de condamner les hommes pour être des incroyants. Mais c'est une erreur; car Christ n'avait pas l'intention de cela, mais avait seulement l'intention de secouer la confiance des hypocrites, qui se vantaient faussement d'avoir du respect pour Moïse; comme si une personne d’aujourd’hui, pour déjouer les papistes avec sa propre arme, (115) disait qu’elle ne trouvera aucun ennemi plus résolument opposés à eux que les saints docteurs de l'Église, sous l'autorité desquels ils se réfugient faussement et méchamment. (116) Apprenons-en aussi que nous ne devons pas nous glorifier des Écritures sans une bonne raison; car si nous n'honorons pas le Fils de Dieu par la véritable obéissance de la foi, tous ceux que Dieu a suscités pour être ses témoins se lèveront contre nous comme accusateurs au dernier jour. Quand il dit qu'ils font confiance à Moïse, il ne les accuse pas de superstition, comme s'ils attribuaient à Moïse la cause de leur salut; mais ce qu'il veut dire, c'est qu'ils ont tort de s'appuyer sur la protection de Moïse, comme s'ils l'avaient pour défendre leur méchante obstination.

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