Il dit alors d'abord qu'ils gagneraient du pouvoir, mais il parle tout de suite de leur chute, à moins qu'on ne pense que la même chose se répète: et le début du verset peut être lu par l'affirmative: «Le rapide ne fuira pas», etc. Mais comme la particule אל, al, est souvent utilisée dans un sens prohibitif, le verset peut évidemment être expliqué comme prononcé par Dieu, et ainsi il peut être lu en relation avec le verset précédent, Que ni le rapide fuir, ni le courageux s'échapper Car Dieu déclare ici avec autorité que la célérité et le courage seraient ne servirait à rien les Égyptiens, car les plus rapides seraient pris par leurs ennemis, et les plus courageux tomberaient. (133)

Il dit: Au pays du nord, sur la rive de la rivière Nous savons que Babylone, l'Assyrie et la Chaldée et ces pays étaient au nord par rapport à la Judée. Chaque fois qu'alors les prophètes parlent des Babyloniens, ils les appellent Northlanders; mais l'Égypte était au sud, comme il ressort de nombreuses parties de l'Écriture. Mais comme le Prophète parle ici des Égyptiens, il fait à juste titre que la Chaldée se trouve au nord. Puis il dit: Sur la rive de l'Euphrate, ils trébucheront, ou tomberont. Le sens est que l'événement de la guerre est dans la puissance de Dieu, de sorte qu'il déchirerait en morceaux et se prosternerait ou disperserait les Égyptiens, aussi bien équipés qu'ils soient, et se fiant à leur propre force.

Nous devons aussi observer que, quelles que soient les subventions que les hommes procurent pour eux-mêmes afin de protéger leur sécurité, elles ne sont rien quand Dieu leur est opposé. Le Prophète ne mentionne en effet que deux choses; mais il veut dire que si les hommes peuvent exceller dans beaucoup de choses et posséder de nombreuses dotations, ils doivent encore périr, quand c'est la volonté de Dieu: la fuite ne peut sauver le rapide, ni la force le vaillant. Ça suit -

Ne fuira pas le rapide,
Le fort n'échappera pas non plus;
Au nord, au bord de l'Euphrate,
Ont-ils trébuché et sont tombés.

- Ed .

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