Jérémie 6:27

Le prophète dit qu'il a été établi par Dieu comme tour de guet , qui a également été fortifiée , afin qu'il puisse observer la méchanceté du peuple. Afin d'acquérir plus d'autorité pour sa prophétie, il présente Dieu comme l'orateur. Il avait parlé jusque-là en sa propre personne; mais maintenant Dieu lui-même sort et dit: Je t'ai fait une citadelle. Jérôme rend le dernier mot "probation". Le verbe בחן, becken , signifie prouver; et Jérémie utilise le verbe dans ce verset, «afin que tu prennes leur chemin». Mais comme suit le mot מבצר, mebezar , "forteresse", nous ne pouvons pas prendre le mot ici autrement que comme signifiant une citadelle ou rempart. Je n'ai donc aucun doute sur le fait que c'est une citadelle à regarder; comme si Dieu avait dit, que son Prophète était comme une tour de guet, d'où l'on pouvait voir d'un seul coup d'œil tout ce qui se faisait de loin: car nous ne pouvons pas voir loin d'une plaine, mais ceux qui sont situés en hauteur peuvent voir de loin .

Mais le mot forteresse est également ajouté: car il appartenait à Jérémie de veiller sans crainte et de ne pas être exposé aux menaces, calomnies ou clameurs du peuple. Jérémie laisse entendre que deux choses sont requises chez les serviteurs de Dieu, même la connaissance et un courage sans faille; car il ne suffisait pas aux prophètes de voir clairement ce qui était nécessaire, sauf qu'ils étaient fermement préparés à s'acquitter de leur charge. Ces deux éléments semblent être inclus, lorsqu'il dit qu'il était défini comme tour de guet , et aussi comme forteresse

Pourquoi était-il ainsi fixé? Pour que vous sachiez , dit-il, et montrez leur chemin Voyons maintenant ce qui était l'intention de cela. Le Prophète revendique sans doute ici pouvoir et crédit pour lui-même, qu'il pourrait non seulement librement mais avec autorité réprouver le peuple: car des objections, nous le savons, étaient toujours dans leur bouche, afin qu'ils puissent être libres de mépriser l'enseignement du prophète, comme si cela ne venait pas de Dieu. C'était donc la raison pour laquelle Dieu déclare ici que Jérémie était comme une citadelle, et qu'une citadelle fortifiée; il a été fait pour qu'il puisse observer et connaître le chemin du peuple. D'où il s'ensuivait que si obstinément qu'ils pouvaient se défendre, cela ne leur servait à rien; car Jérémie était doté de la plus haute autorité, même de celle qui était divine, pour exercer sa fonction de juge en les condamnant: car il suit immédiatement: