Jonas 2:2

Puis il dit: J'ai pleuré, quand j'avais des problèmes, vers Jéhovah, et il m'a répondu. Jonas raconte sans aucun doute maintenant, après être sorti des entrailles des poissons, ce qui lui était arrivé, et il rend grâce au Seigneur. (37) Ce verset contient alors deux parties, - que Jonas dans sa détresse s'est enfui vers Dieu, - et la dernière partie contient des remerciements pour avoir été miraculeusement délivré au-delà de ce que la chair aurait pu penser. J'ai pleuré, il dit, dans ma détresse, à Jéhovah; J'ai crié des entrailles de l'enfer, tu as entendu ma voix. Jonas, comme nous le verrons par la suite, dirigea ses prières vers Dieu non sans une grande lutte; il affronta de nombreuses difficultés; mais quelque grands que soient les obstacles sur sa voie, il persévéra encore et ne cessa pas de prier. Il nous dit maintenant qu'il n'avait pas prié en vain; et, pour amplifier la grâce de Dieu, dit-il, des entrailles de la tombe Il a mentionné détresse ( angustiam - rigidité) dans la première clause; mais ici il exprime plus clairement à quel point la bonté de Dieu avait été remarquable et extraordinaire, qu'il sortait à l'abri des entrailles des poissons, qui étaient comme les entrailles de la tombe. שאול, shaul , dérivé de la corruption, est appelé la tombe par les Hébreux, et le traducteur latin l'a presque partout rendu l'enfer, ( infernum; ) et שאול, shaul, est également parfois pris pour l'enfer, c'est-à-dire l'état des réprouvés, parce qu'ils savent qu'ils sont condamnés par Dieu: il est cependant plus souvent pris pour la tombe; et je suis disposé à conserver ce sens, - que le poisson était comme la tombe. Mais il veut dire qu'il était si enfermé dans la tombe, qu'il n'y avait aucune issue possible pour lui.

Quels sont les entrailles de la tombe? Même l'intérieur ou le renfoncement de la tombe elle-même. Quand Jonas était dans cet état, il dit qu'il a été entendu par le Seigneur. Il convient peut-être de répéter ce que j'ai déjà légèrement touché, à savoir que Jonas n'était pas si opprimé, bien que sous la plus lourde épreuve, mais que ses pétitions se soient adressées à Dieu. Il a prié pour ainsi dire de l'enfer, et pas simplement prié, car il, en même temps, expose sa véhémence et son ardeur en disant qu'il pleurait et pleurait à haute voix. La détresse, sans doute, a extorqué à Jonas ces supplications urgentes. Quoi qu'il en soit, il ne hurlait pas, comme les incroyants ont coutume de le faire, qui ressentent leurs propres maux et se plaignent amèrement; et pourtant ils répandent de vains hurlements. Jonas se montre ici différent d'eux en disant qu'il a pleuré et pleuré à haute voix vers Dieu. Il suit maintenant -

détresse sur Jéhovah, et il me répondra;
Du ventre de la tombe je crie, - tu entends ma voix.

aux abîmes, au milieu des eaux,
Et l'inondation m'a entouré, -
Tes vagues et tes vagues passaient au-dessus de moi;

5. Alors j'ai dit, je suis banni de la vue de tes yeux; -
Pourtant, je regarderai à nouveau vers le temple de ta sainteté.

6. Entoure-moi, fais les eaux à l'âme,
Les profondeurs m'entourent,
Le carex est enroulé autour de ma tête:

je suis descendu des montagnes;
La terre! Ses barres sont continuellement autour de moi:
Mais tu apporteras de la destruction ma vie,
Ô Jéhovah, mon Dieu.

"> 8. Mon âme était submergée en moi,
Je me suis souvenu de Jéhovah;
Et viens à toi ma prière -
Au temple de ta sainteté.

9. Ceux qui considèrent les idoles de la vanité,
Leur propre abandon de miséricorde:

la voix de la louange te sacrifiera,
Ce que j'ai promis, je l'accomplirai:
Le salut appartient à Jéhovah.

«Les coupures», au verset 7, dit Parkhurst, étaient les parties qui étaient coupées des montagnes au déluge. La Septante a σχισμας - loyers-fentes. Des racines, des fonds, des fondations, ont été adoptés par certains, mais pas en cohérence avec le sens du mot original, - «Les barres ou les boulons» de la terre véhiculent l'idée d'obstacles dans sa manière de retourner sur terre. Ils étaient «autour» de lui, ou littéralement «sur» lui, בעדי, c'est-à-dire qu'ils étaient, pour ainsi dire, fermés sur lui. - Éd.