Dans ce verset aussi, le Prophète montre à quel point les fidèles sont gravement perturbés lorsqu'ils sentent que Dieu leur est contraire. Mais il utilise le même chiffre qu'hier, même si le mot סורר, plus sûr, est différent: ce qu'il a utilisé hier était עוה, oue , mais dans le même sens.

Il dit alors que ses manières avaient été perverties; (177) et pour cette raison, parce qu'il avait été déçu de son propos; tout ce qu'il a fait a été annulé, parce que Dieu l'a empêché par la force. Lorsque nous nous engageons à faire quoi que ce soit, une voie nous est ouverte; mais quand il n'y a pas de succès, on dit que notre chemin est perverti. Et cela est fait par Dieu, qui a tous les événements, prospères comme défavorables, dans sa propre main. De même que Dieu dirige nos voies lorsqu'il bénit nos conseils et nos actions; ainsi, d'un autre côté, il les pervertit, quand tout se passe sans succès, quand notre but n'est pas accompli et que les événements ne répondent pas à nos attentes.

Il ajoute ensuite: Il m'a déchiré ou m'a brisé. Le verbe פשח, peshech, signifie proprement couper, mais ici déchirer ou disperser. Il suit enfin, il m'a fait un déchet Dans cette expression, il inclut les deux autres choses; car celui qui est réduit à la désolation, ne tient pas son chemin, ni ne trouve aucune issue; il est également dessiné çà et là, comme s'il était déchiré en plusieurs parties. Nous voyons donc que le Prophète se plaint ici de maux extrêmes, car il n'y avait plus d'espoir de délivrance. Il ajoute, -

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