Lamentations 3:55

Nous voyons certainement que le Prophète a eu un conflit intérieur, que vivent également tous les fidèles, car l'esprit se bat contre la chair, comme Paul nous l'enseigne. (Galates 5:17.) Bien que, d'une part, il appréhende la mort, il a cependant cessé de fuir vers Dieu; car la foi a fortifié son esprit pour qu'il ne succombe pas, mais au contraire il a fermement rejeté la tentation qui lui était présentée. Quoiqu'il fût donc, selon la chair, persuadé de sa propre ruine, lui, d'un autre côté, invoqua le nom de Dieu; car les fidèles ne mesurent pas la puissance et la grâce de Dieu par leurs propres pensées, mais rendent gloire à Dieu en se reposant sur lui même dans les plus grandes extrémités.

Et ce passage doit être soigneusement noté; car lorsque Satan ne peut en aucune manière nous détourner de la prière, il allègue notre faiblesse; «Que veux-tu, misérable être? Dieu t'entendra-t-il? car que peux-tu faire? tu tremble, tu es inquiet, non, tu désespères; et pourtant tu penses que Dieu te sera propice. Chaque fois que, par conséquent, Satan essaie de nous fermer la porte afin de nous empêcher de prier, que cet exemple du Prophète nous vienne à l'esprit; car il, s’il se croyait perdu, n’avait pas encore rejeté la confiance qu’il avait quant à l’aide et à l’aide de Dieu. Car d'où venait sa persévérance, si ce n'est qu'il se reprochait en quelque sorte quand il se trouva si accablé et comme mort. Ces deux états d'esprit sont vus dans cette courte prière de David,

"Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?"
( Psaume 22:1.)

Car quand il s'est adressé à Dieu et l'a appelé son Dieu, nous voyons sa foi rare et extraordinaire; et quand il se plaint d'avoir été abandonné, nous voyons comment, à cause de l'infirmité de la chair, il pensait que tout était fini pour lui quant à son salut. Un tel conflit est donc décrit ici; mais la foi a vaincu et a remporté la victoire, car le Prophète a cessé de crier à Dieu, même de le gouffre des profondeurs - du gouffre, c'est-à-dire de la mort lui-même.

Et cela doit également être soigneusement observé; car quand Dieu nous porte sur ses ailes, ou quand il nous porte dans son sein, il est facile de prier; mais quand nous paraissons être jetés dans les gouffres les plus profonds, si nous pleurons de là vers lui, c'est une preuve réelle et certaine de foi et d'espérance. Comme de tels passages se produisent souvent dans les Psaumes, ils peuvent être comparés ensemble; mais je ne touche que légèrement au sujet, car ce n'est pas mon but de rassembler toutes les citations qui conviennent; il suffit de présenter la vraie signification du Prophète. Ça suit, -