Ici, le prophète parle des Nazaréens, par qui nous savons que le culte de Dieu a été honoré; car eux, qui ne se contentaient pas de l'observance commune de la Loi, se consacraient à Dieu, afin que, par leur exemple, ils puissent stimuler les autres. C'était alors un zèle singulier chez quelques-uns de se consacrer, pour devenir nazaréens, ou séparés. Ce qu'était cette coutume peut être connu dans le sixième chapitre de Nombres. Car Dieu, qui a toujours répudié toutes les formes de culte fictives, a prescrit aux Nazaréens ce qu'il approuvait en tous points. Par conséquent, Moïse a soigneusement perfectionné toutes ces choses qui devaient être observées par les Nazaréens.

Quant au passage actuel, il suffit de dire que les nazaréens étaient particulièrement dévoués au service de Dieu pendant le temps de leur séparation, car ce n’était qu’un service temporaire.

Puis le Prophète les fait avancer, afin qu'il puisse être évident à quel point le changement était triste, qu'il n'aurait jamais pu faire croire aux Juifs. Il dit que les Nazaréens étaient plus purs que la neige, et plus blancs que le lait, et aussi plus ronds que les pierres précieuses, de sorte qu'ils pouvaient être du maïs en saphir; car, en disant que le saphir était leur coupe, il veut dire qu'ils étaient comme des saphirs bien polis. Nous savons maintenant que les Nazaréens se sont abstenus de boire du vin et des boissons fortes: par conséquent, l'abstinence aurait pu atténuer quelque peu leur grossièreté. Car celui qui a l'habitude de boire du vin, s'il s'abstient pour un temps, a tendance à pâlir; le mensonge perdra alors presque toute sa couleur, du moins il ne sera pas si roux; il n'apparaîtra pas non plus sur son visage et dans ses membres autant de rigueur que lorsqu'il prit son appui ordinaire. Jérémie, en bref, nous enseigne en silex que la bénédiction de Dieu était évidente chez les Nazaréens, car il les a merveilleusement soutenus pendant qu'ils étaient pour un temps abstinence.

Continue après la publicité
Continue après la publicité