Luc 12:47

Luc 12:47 . Mais ce serviteur. Il y a un grand poids dans cette circonstance, qui est mentionnée par Luc seul, que, dans la mesure où tout homme prend sciemment et volontairement plaisir à mépriser le Seigneur, il mérite une punition plus sévère. Une comparaison est faite entre le plus grand et le moins à cet effet: si la punition ne manque pas d'être infligée à un serviteur qui se trompe par erreur, que deviendra le serviteur méchant et rebelle , qui, à dessein, pour ainsi dire, piétine l'autorité de son maître? Il ne faut pas oublier, cependant, que ceux qui sont nommés pour gouverner l'Église ne se trompent pas par ignorance, mais fraudent avec bassesse et méchanceté leur Maître de son droit.

Pourtant, nous devons tirer de ce passage une doctrine générale, selon laquelle il est vain que les hommes se livrent au plaidoyer de l'ignorance pour être libérés de la condamnation. Car si un mortel réclame le droit d'exiger de ses serviteurs qu'ils enquêtent sur sa volonté, afin que rien ne puisse être fait dans sa maison d'une manière insouciante ou confuse; combien plus grande autorité appartient au Fils de Dieu, afin que ceux qui le servent soient sincèrement désireux d'être informés de ses injonctions, et ne se précipitent pas, à leur gré, pour agir dans un état d'incertitude, mais dépendent entièrement de la les indications de sa volonté; surtout quand il a prescrit ce que nous devons faire, et nous donne toujours une réponse aimable, quand nous lui demandons sa direction? Il est certain que notre ignorance s'accompagne toujours d'une négligence grossière et honteuse. On voit, en effet, qu'il est vain de recourir à ce subterfuge, que celui qui s'est trompé par ignorance n'est pas en faute; car, au contraire, le juge céleste déclare que, bien que de tels délinquants soient visités par un châtiment plus léger, ils ne seront pas tout à fait impunis. Et si même l'ignorance n'excuse pas les hommes, quelle horreur est la vengeance qui attend les transgresseurs délibérés, qui avec une violence outrageante provoquent Dieu, en opposition aux diktats de leur conscience? Par conséquent, plus l'instruction qu'un homme a reçue est abondante, plus le motif de punition est grand s'il n'est pas obéissant et soumis. D'où il apparaît combien insignifiant et sans valeur est l'excuse de ceux qui, rejetant maintenant la pure doctrine de l'Évangile, s'efforcent de masquer une telle obstination par l'ignorance de leurs pères; comme si l'ignorance était un bouclier adéquat pour conjurer le jugement de Dieu. Mais en admettant que les fautes commises par erreur ont été pardonnées, il serait tout à fait déraisonnable que la même faveur soit accordée à ceux qui pèchent volontairement, car avec une méchanceté délibérée, ils font rage contre Dieu.