Luc 4:16

16. Et il est venu à Nazareth Les évangélistes sont très attentifs à montrer par quel type de preuves que Christ est devenu connu, dont un exemple frappant est ici relaté par Luc. En expliquant un passage d'Esaïe et en l'appliquant à l'instruction qui était immédiatement requise, il tourna sur lui les yeux de tous. Il est entré, selon sa coutume, dans la synagogue Nous concluons donc que non seulement il s’adressait aux gens dans les rues et les autoroutes ouvertes, mais aussi loin comme il en avait l'occasion, observa l'ordre habituel de l'église. Nous voyons aussi que, bien que les Juifs soient devenus très dégénérés, bien que tout soit dans un état de confusion et que l'état de l'église soit misérablement corrompu, une bonne chose est restée: ils ont lu les Écritures publiquement et en ont profité. pour enseigner et avertir les gens.

Par conséquent, il est également évident quelle était la méthode vraie et légale d'observer le sabbat. Lorsque Dieu a ordonné à son peuple de s'abstenir de travailler ce jour-là, ce n'était pas pour s'abandonner à un repos indolent, mais au contraire pour s'exercer à méditer sur ses œuvres . Or, l'esprit des hommes est naturellement aveugle à la considération de ses œuvres, et doit donc être guidé par la règle de l'Écriture. Bien que Paul inclut le Sabbat dans une énumération des ombres de la loi, (Colossiens 2:16,) à cet égard, notre manière de l'observer est la même que celle des Juifs: le peuple doit se rassembler pour entendre la parole, aux prières publiques et aux autres exercices de religion. C’est dans ce but que le sabbat juif a succédé au jour du Seigneur.

Maintenant, si nous faisons une comparaison des dates, ce passage suffira à prouver clairement, que les corruptions de la Hiérarchie papale, à notre époque, sont plus choquantes et détestables que celles qui existaient parmi les Juifs sous le grand sacerdoce d'Anne. et Caïphe. Car la lecture de l'Écriture, qui était alors en usage, est non seulement devenue obsolète sous le pape, mais elle est chassée des églises par le feu et l'épée; avec cette exception, que de telles portions, comme ils le jugent convenable, sont chantées par eux dans une langue inconnue. Le Christ s'est levé pour lire, non seulement pour que sa voix soit mieux entendue, mais en signe de révérence: car la majesté des Écritures mérite que ses auteurs la fassent évident, qu'ils procèdent à le gérer avec modestie et révérence.