16. Tu es le Christ. La confession est courte, mais elle embrasse tout ce qui est contenu dans notre salut; pour la désignation Christ , ou Oint , comprend à la fois un royaume éternel et un sacerdoce éternel, pour nous réconcilier avec Dieu et, en expiant nos péchés par son sacrifice, pour nous obtenir une justice parfaite, et, après nous avoir reçus sous sa protection, pour nous soutenir, nous fournir et nous enrichir de toute description des bénédictions. Marc dit seulement, Tu es le Christ. Luc dit: Tu es le Christ de Dieu Mais le sens est le même; pour les Christs (χριστοί) de Dieu était l'appellation anciennement accordé aux rois, qui avaient été oints par le commandement divin. (438) Et cette phrase avait été précédemment employée par Luke, (Luc 2:26,) quand il a dit que Siméon avait été informé par une révélation du ciel que il ne verrait pas la mort avant d'avoir vu le Christ du Seigneur Pour la rédemption, que Dieu manifesta par la main de son Fils était clairement divin; et par conséquent, il était nécessaire que celui qui devait être le Rédempteur vienne du ciel, portant l'empreinte de l'onction de Dieu. Matthieu l'exprime encore plus clairement, Tu es le Fils du Dieu vivant; car, bien que Pierre n'ait pas encore compris clairement en quoi le Christ était engendré de Dieu, il était si pleinement persuadé de la dignité du Christ, qu'il le croyait venir de Dieu, pas comme les autres hommes, mais par l'habitation de la vraie et vivante divinité dans sa chair. Lorsque l'attribut living est attribué à Dieu, c'est dans le but de faire la distinction entre Lui et les idoles mortes, qui ne sont rien , (1 Corinthiens 8:4.)

Continue après la publicité
Continue après la publicité