Matthieu 16:23

23. Mets-toi derrière moi, Satan. Il est inutile de spéculer, comme certains l'ont fait, sur le mot (ὀπίσω) derrière; comme si Peter avait reçu l'ordre de suivre et de ne pas aller avant; car, dans un passage que nous avons déjà considéré, Luc (Luc 4:8) nous informe que notre Seigneur a utilisé ces mêmes mots pour repousser les attaques de Satan, et le verbe ὕπαγε (dont le mot latin Apage est dérivé) signifie retirer (460) Le Christ jette donc son disciple à distance de lui, car, dans son zèle inconsidéré, il a joué le rôle de Satan; car il ne l'appelle pas simplement adversaire , mais lui donne le nom du diable, comme une expression de la plus grande horreur.

Vous m'offensez; car tu n'aimes pas les choses qui sont de Dieu, mais celles qui sont des hommes. Nous devons nous occuper de ceci comme raison assignée par notre Seigneur pour avoir éloigné Pierre de lui. Pierre était une offense à Christ, tant qu'il s'opposait à son appel; car, lorsque Pierre a tenté d'arrêter le cours de son Maître, ce n'est pas à cause de lui qu'il ne s'est pas privé lui-même et toute l'humanité du salut éternel. Ce seul mot montre donc avec quel soin nous devons éviter tout ce qui nous retire de l'obéissance à Dieu. Et le Christ ouvre la source originelle de tout le mal, quand il dit que Pierre savoure ces choses qui sont des hommes. (461) De peur que nous et nos intentions ne soyons renvoyés par notre juge céleste vers le diable, (462) apprenons à ne pas être trop attachés à nos propres vues, mais à accepter avec soumission tout ce que le Seigneur approuve. Laissons maintenant les papistes aller vanter leurs idées dans le ciel. Ils apprendront un jour, lorsqu'ils comparaîtront devant le siège du jugement de Dieu, quelle est la valeur de leur vantardise, que le Christ déclare être de Satan Et avec En ce qui concerne nous-mêmes, si nous ne décidons pas, de notre propre chef, de nous exclure du chemin du salut par des obstacles mortels, ne désirons pas être sages autrement que de la bouche de Dieu.