Matthieu 26:43

43. Et les a retrouvés endormis. Cette somnolence n'est pas due à une consommation excessive de nourriture et de boisson, ni à une grossière stupidité, ni même à une indulgence efféminée de la chair, mais plutôt - comme nous le dit Luc - à une chagrin. Par conséquent, nous percevons plus clairement à quel point la tendance de notre chair à l'indifférence est forte; puisque même les dangers nous conduisent à l'oubli de Dieu. Ainsi, de chaque côté, Satan trouve des occasions appropriées et prêtes de nous étendre ses pièges. Car si nous ne redoutons aucun danger, il nous enivre et nous noie dans le sommeil; et si nous éprouvons de la peur et du chagrin, qui devraient nous inciter à prier, il submerge nos sens, pour qu'ils ne s'élèvent pas vers Dieu; et ainsi, à tous égards, les hommes tombent et abandonnent Dieu, jusqu'à ce qu'il les rétablisse. Nous devons observer aussi cette circonstance, que les disciples, après avoir été vivement réprimandés, se rendormissent presque à ce moment-là. Cela n'est pas dit non plus du corps entier, mais des trois que Christ avait choisis pour être ses principaux compagnons; et que dirons-nous du plus grand nombre, quand cela arriva à leur fleur? Maintenant, la répétition des mêmes mots n'était pas une répétition vaine, ( βατταλογία ) que le Christ condamnait autrefois chez les hypocrites, (Matthieu 6:7) qui espèrent qu'ils obtiendront en parlant oisivement ce qu'ils ne demandent pas honnêtement et sincèrement. (209) Mais le Christ entendait montrer par son exemple que nous ne devons pas nous décourager ni nous lasser de prier, si nous n'obtenons pas immédiatement nos souhaits. Ainsi donc, ce n'est pas une répétition superflue des mots, si une répulsion que nous avons éprouvée est si loin d'éteindre l'ardeur de la prière, que nous demandons une troisième et quatrième fois ce que Dieu semble avoir nié.