Matthieu 8:12

12. Mais les enfants du royaume Pourquoi appelle-t-il ces personnes enfants du royaume, qui n'étaient rien de moins que des enfants d'Abraham? car ceux qui sont des étrangers de la foi n’ont pas le droit d’être considérés comme faisant partie du troupeau de Dieu. Je réponds: bien qu'ils n'appartenaient pas réellement à l'Église de Dieu, pourtant, comme ils occupaient une place dans l'Église, il leur permet cette désignation. En outre, il faut remarquer que tant que l'alliance de Dieu est restée dans la famille d'Abraham, il y avait une telle force en elle, que l'héritage du royaume céleste leur appartenait particulièrement. En ce qui concerne Dieu lui-même, au moins, c'étaient des branches saintes d'une racine sacrée, (Romains 11:16 ) et leur rejet, qui s'en est suivi, montre assez clairement qu'ils appartenaient, à ce moment-là, à la famille de Dieu. Deuxièmement, il faut remarquer que le Christ ne parle pas maintenant des individus, mais de la nation tout entière. C'était encore plus difficile à supporter que l'appel des Gentils. Que les Gentils fussent admis, par une adoption libre, dans le même corps que la postérité d'Abraham, ne pouvait guère être supporté; mais que les Juifs eux-mêmes devaient être chassés, pour faire place à leur succes par les Gentils, semblait tout à fait monstrueux. Pourtant, le Christ déclare que les deux se produiront: que Dieu admettra des étrangers dans le sein d'Abraham, et qu'il exclura les enfants Il y a un contraste implicite dans la phrase , l'obscurité qui est sans Cela signifie que hors du royaume de Dieu, qui est le royaume de la lumière, rien que l'obscurité ne règne. Par ténèbres Les Écritures signalent cette affreuse angoisse, qui ne peut ni être exprimée ni conçue dans cette vie. (505)