7. Et son roi sera supérieur à Agag. Il commence maintenant à élargir leur prospérité extérieure, à savoir que le peuple d'Israël sera puissant et florissant, et doté d'un esprit guerrier pour résister aux assauts de ses ennemis; car il ne suffirait pas qu'ils regorgent de toutes les bénédictions, à moins que la capacité de les défendre ne soit également surajoutée. Ce n'est nullement une conjecture probable qu'il parle de Saül qui a fait prisonnier leur roi, Agag, dans la bataille avec les Amalécites; mais leur opinion est la plus correcte, qui suppose que c'était un nom commun à tous les rois de cette nation. C’était donc l’intention de Dieu de déclarer la supériorité de son peuple élu aux Amalécites; nous n'avons pas besoin d'être surpris qu'ils soient ainsi amenés dans un antagonisme particulier avec eux, non seulement parce qu'ils étaient les ennemis constants d'Israël, mais parce que leur puissance était alors excessivement grande, comme nous le verrons très bientôt: «Amalek fut le premier de nations », etc. (verset 20.)

Bien que longtemps après, il n'y ait pas eu de roi en Israël, il n'y a toujours pas d'absurdité dans le fait que le Commonwealth devrait être désigné par le nom de «king», et " royaume; " d'autant plus que Dieu avait reporté le plein accomplissement de sa grâce jusqu'au moment de l'établissement du royaume. Par conséquent, dans cette prophétie, Balaam, si peu qu'il en eût été conscient, embrassa le temps de David; et par conséquent il a prédit des choses qui n'étaient accomplies que dans le Christ, sur lequel l'adoption était fondée.

Ce qui suit a déjà été expliqué, c'est-à-dire que Dieu, en délivrant son peuple, avait clairement indiqué qu'il voulait qu'ils restent en sécurité et à perpétuité; et qu'Il était capable de faire passer cela.

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