1. _ Et quand Balaam a vu que cela plaisait au Seigneur. _ Il est évident que Balaam, afin de satisfaire le méchant roi pour la récompense, s'est efforcé par divers changements et expédients pour obtenir une réponse conforme à ses souhaits. C'est ainsi que les méchants cherchent à apaiser Dieu par... [ Continuer la lecture ]
3. _ Et l'homme aux yeux ouverts, _ (166) _ a dit. _ Cette préface n'a d'autre objet que de prouver qu'il est un vrai prophète de Dieu, et qu'il a reçu la bénédiction, qu'il prononce, de la révélation divine; et en effet sa vantardise était vraie en ce qui concerne cet acte spécial, bien qu'il puis... [ Continuer la lecture ]
5. _ Que tes tentes sont belles, ô Jacob! _ La condition interne de prospérité dont jouit le peuple est décrite par diverses similitudes proches les unes des autres et expressives de la même chose. Il les compare à des vallées et des jardins bien arrosés, puis à des arbres rendus succulents par l'a... [ Continuer la lecture ]
7. _ Et son roi sera supérieur à Agag. _ Il commence maintenant à élargir leur prospérité extérieure, à savoir que le peuple d'Israël sera puissant et florissant, et doté d'un esprit guerrier pour résister aux assauts de ses ennemis; car il ne suffirait pas qu'ils regorgent de toutes les bénédictio... [ Continuer la lecture ]
9. _ Béni soit celui qui te bénit. _ Ce mode d'expression signifie que les Israélites ont été élus par Dieu, à ces conditions, pour qu'Il se rende compte comme lui étant conféré tout dommage ou avantage qu'ils pourraient recevoir. Il n'y a rien non plus de nouveau là-dedans, que Dieu déclare qu'il... [ Continuer la lecture ]
10. _ Et la colère de Balak s'est enflammée contre Balaam. _ Dans la mesure où l'obstination des méchants n'est pas vaincue, pour qu'ils se soumettent à Dieu, quand il mettrait leurs convoitises sous le joug, il faut que, quand ils soient encore plus pressés , ils sont emportés dans la passion. Ain... [ Continuer la lecture ]
12. _ Et Balaam dit à Balak. _ Balaam dit la vérité, en effet, mais dans un mauvais esprit, comme nous l'avons vu: car il s'excuse par la servilité (171) à Balak, qu'il ne dépendait pas de lui-même qu'il ne se soit pas conformé à ses souhaits, mais que Dieu s'était mis en travers du chemin. Car il... [ Continuer la lecture ]
14. _ Et maintenant, voici, je vais vers mon peuple. _ Étant donné que le conseil qu'il a donné n'est pas ici expressément mentionné, (174) il est de l'avis de certains que son discours est inachevé , et ils supposent qu'il se réfère aux conseils astucieux si destructeurs pour le peuple, qui seront... [ Continuer la lecture ]
15. _ Balaam le fils de Beor a dit. _ Dans la mesure où il se préparait à traiter des questions les plus importantes, ce n'est pas sans raison qu'il renouvelle sa préface, afin d'obtenir plus d'autorité pour sa prophétie: et bien que ce ne soit pas sans ambition qu'il proclamé ces magnifiques titre... [ Continuer la lecture ]
17. _ Je le verrai, mais pas maintenant. _ (175) Bien que les verbes soient au futur, ils sont utilisés pour le présent; et là encore, le pronom _ lui _ désigne quelqu'un qui n'a pas encore été mentionné; et c'est un usage assez commun avec l'hébreu, surtout lorsqu'il s'agit de Jérusalem, ou de Die... [ Continuer la lecture ]
20. _ Et quand il a regardé Amalek. _ Ce peuple était déjà destiné à la destruction par un décret divin; mais ce que Dieu avait déclaré auparavant est ici encore ratifié par Moïse. Bien que la vengeance, que Dieu était sur le point de prendre, sommeille pendant de nombreux siècles, il fut enfin pro... [ Continuer la lecture ]
21. _ Et il a regardé les Kénites. _ Je n'ai pas encore évoqué le sens dans lequel Balaam aurait _ vu _ les Kénites, ainsi que les autres nations; et maintenant, aussi, je devrais m'abstenir de le faire, si certains ne l'attribuaient pas à une vision prophétique, opinion sur laquelle je ne puis êtr... [ Continuer la lecture ]
22. _ Jusqu'à ce qu'Asshur vous emporte captif. _ C'est une construction dure et contre nature d'appliquer cela aux Kénites; et la majorité, en effet, consent à ce qu'il soit renvoyé aux Israélites; pourtant ils diffèrent quant à la signification de celui-ci, car certains le croient affirmativement... [ Continuer la lecture ]
24. _ Et les navires viendront de la côte de Chittim. _ Il est incontestable que le mot Chittim est parfois utilisé pour les Grecs. Certains, en effet, imaginent que seuls les Macédoniens sont strictement appelés par ce nom; il est cependant évident qu'il s'applique d'une manière générale à l'ensem... [ Continuer la lecture ]