Osée 5:14

Comme je l'ai dit, le Prophète confirme cette vérité, qu'Israël a eu recours en vain à de faux médecins, lorsqu'ils ont quitté Dieu. Comment? Parce que le monde entier, s'il nous favorisait, ne pourrait pas encore nous aider, contre la volonté de Dieu et sa puissance opposée. Mais Dieu déclare ici qu'il serait défavorable aux Israélites; comme s'il disait: «Fournissez des aides humaines autant que vous voulez; mais l'Assyrien me sera-t-il supérieur en puissance? Peut-il m'empêcher de vous poursuivre comme je l'ai déterminé? Ainsi Dieu montre qu'il traiterait d'une manière nouvelle et différente avec les Israélites et les Juifs: «Je ne serai plus, dit-il, plus comme un papillon de nuit et un ver; Je viendrai vers vous comme un lion, la bouche ouverte pour vous dévorer; maintenant que le roi assyrien sortira, quand j'irai ainsi armé contre vous; peut-il m'empêcher d'exécuter ma vengeance, comme cela me paraîtra bon? Nous percevons maintenant alors la conception du Prophète.

Il avait dit que Dieu punirait les Israélites et les Juifs, en les consommant par degrés, qu'il pourrait y avoir plus de temps pour la repentance: mais il dit que ce serait inutile, car ils ne penseraient pas que cela a été fait sérieusement. Ils se tromperaient donc eux-mêmes par de vaines erreurs. Que resterait-il enfin? Même ceci: «Je vais», dit-il, «revêtir une nouvelle forme et partir au combat: je serai pour vous comme un lion et un jeune lion; Je ferai rage contre vous comme une bête sauvage féroce: votre grief ne viendra plus maintenant des mites et des vers; mais tu auras un combat ouvert et terrible avec le lion et le jeune lion. Que vous servira alors le roi assyrien? Et ce lieu enseigne que les hommes, lorsqu'ils tentent d'opposer des aides vaines à la colère de Dieu, ne gagnent que cela, qu'ils provoquent et enflamment de plus en plus sa colère contre eux-mêmes. Après que Dieu a d'abord rongé, il dévorera enfin; après avoir piqué, il blessera profondément; après avoir frappé, il détruira entièrement. Tout cela, nous nous apportons par nos tentatives perverses, lorsque nous essayons de chercher des évasions pour nous-mêmes. Sauf que, alors, nous allumerions volontiers le mécontentement de Dieu, afin qu’il puisse apparaître comme un lion et se déchaîner contre nous avec toute la force de sa colère, prenons garde, que nous ne nous trompions pas par de vains soulagements.

Il dit donc, Je, je vais emporter, ou, "déchirer" ou "déchirer en morceaux;" pour שרף, shereph, signifie correctement cela, et cela s'accorde mieux avec le reste du contexte. «Je vais alors, comme les lions et les jeunes lions ont coutume de le faire, déchirer en morceaux, membre après membre, tout le peuple. Puis il dit, je vais partir comme un lion qui, après avoir profité de sa proie, quitte un conquérant avec plus de courage pour ne pas être mis en fuite, car il n'est ému d'aucune peur. Le prophète dit aussi: «Que le roi assyrien vienne, il ne me contraindra pas à reculer, ni ne me délivrera le butin: et quand je serai rassasié de votre destruction, je n’aurai alors aucune crainte à cause de le roi assyrien, que je m'enfuis furtivement, comme les renards ont coutume de le faire; Je ne soutiendrai pas habilement; mais j'irai ouvertement, ma violence suffira à le mettre en fuite: je partirai donc de mon propre gré; car vos subventions ne me feront pas peur. Je vais emporter, dit-il, et personne ne sauvera. " Nous comprenons maintenant toute la signification du Prophète.