Psaume 109:24

24 Mes genoux sont devenus faibles. Bien que David ait eu les nécessités de la vie, il s'est émacié par l'abstinence volontaire, à laquelle, en plus de la prière, il s'est donné, et nous pouvons donc considérer ce verset comme exprimant sa douleur et tristesse. Nous pouvons aussi le comprendre comme exprimant le fait qu'il n'aime ni viande ni boisson, sachant, comme nous, que les personnes qui sont dans le chagrin et la tristesse n'ont aucun appétit pour la nourriture; même la vie elle-même leur est lourde. Si quelqu'un préfère restreindre l'interprétation au fait que David manque des nécessités de la vie, quand il s'est caché dans les tanières de bêtes sauvages, pour échapper à la fureur de ses ennemis, et a ensuite été soumis à la faim et à la soif, il peut le faire. . Il me semble cependant que, par ce langage, il entend signaler l'extrême angoisse qu'il ressentait, car, la mort le regardant en face, il détestait toute nourriture; et ceci est conforme à la clause suivante, dans laquelle il dit, ma chair manque de graisse; parce qu '"un esprit triste dessèche les os", (Proverbes 17:22) Par le terme, gras, certains comprennent les délices; c'est-à-dire qu'il a été privé de toute cette nourriture qui plaît au palais. La manière la plus naturelle est de le considérer comme indiquant qu'il est devenu émacié en raison du chagrin et du jeûne, dans la mesure où l'humidité naturelle a été gaspillée. Une autre preuve de sa triste situation en découle, que, d'après ce qu'il déclare dans Psaume 22:7, il était méprisé par tous. C’est, en effet, une chose triste et amère que les enfants de Dieu endurent, quand on leur fait sentir que la malédiction qu’il dénonce contre les transgresseurs de sa loi est dirigée contre eux-mêmes; car la loi dit aux méprisants,

«Tu deviendras un étonnement, un proverbe et une risée» (Deutéronome 28:37)

Avec cette espèce de tentation, David fut assailli; et il déclare qu'il n'était pas seulement considéré comme un condamné, mais aussi cruellement tourné en dérision; Dieu vient en même temps pour en avoir une part; car il est habituel aux impies de se conduire avec insolence et orgueil à notre égard lorsqu'ils nous voient opprimés sous les afflictions, et, en même temps, de dénoncer notre foi et notre piété, parce que Dieu ne nous aide pas dans nos misères.