Psaume 22:7

All they that see me laugh me to scorn: they shoot out the lip, they shake the head, saying, ILS TIRENT SUR LA LÈVRE - littéralement, "ils tirent avec leurs lèvres" [ paaTar (H6362 ), pour ouvrir, d'où la Septante et la Vulgate la prennent, «ils parlaient avec leurs lèvres»]. Ils ouvrent grand leurs lèvres pour déverser toutes les insultes (Ésaïe 57:4). ILS SECOUENT LA TÊTE - un geste qui implique qu'il n'y a aucun espoir pour la victime, à qui ils se moquent avec mépris (Job 16:4; Psaume 44:14)....

7. _ Tous ceux qui me voient se moquent de moi, etc., _ (505) Ceci est une explication de la phrase précédente. Il avait dit qu'il était un objet de mépris pour le plus petit des hommes, et, pour ainsi dire, pour le rebut du peuple. Il nous informe maintenant de l'ignominie avec laquelle il avait été traité, - que non satisfaits d'un langage opprobre, ils ont aussi montré leur insolence par leur geste même, tous deux en se tirant sur les lèvres, (506) et en secouant la tête. Comme les mots que nous rendons _ ils poussent la lèvre, _ est, en hébreu, _ ils s'ouvrent avec la lèvre, _ (507) certains les expliquent comme signifiant _ au rail. _ Mais ce point de vue ne me paraît pas approprié; pour la lettre ב _, beth, _ qui signifie _ avec, _ est ici superflu, comme c'est souvent le cas en hébreu. J'ai donc préféré rendre les mots originaux, ils...

1-10 L'Esprit du Christ, qui était dans les prophètes, témoigne dans ce psaume, clairement et pleinement, des souffrances du Christ et de la gloire qui doit suivre. Nous avons une plainte triste des retraits de Dieu. Cela peut s'appliquer à n'importe quel enfant de Dieu, pressé, accablé de chagrin et de terreur. Les désertions spirituelles sont les afflictions les plus douloureuses des saints; mais même leur plainte de ces fardeaux est un signe de vie spirituelle et des sens spirituels exercés. Pour pleurer notre, mon Dieu, pourquoi suis-je malade? pourquoi suis-je pauvre? saveurs de mécontentement et de mondanité. Mais, "Pourquoi m'as-tu abandonné?" est le langage d'un cœur liant son bonheur en faveur de Dieu. Cela doit être appliqué à Christ. Dans les premiers mots de cette plainte, il a répandu son âme devant Dieu quand il était sur la croix, Matthieu 27:46. Étant vraiment homme, le C...

Verset Psaume 22:7. _ Riez-moi pour mépriser _] Ils m'ont totalement méprisé; mets-moi à néant; m'a traité avec le plus grand mépris. _ Rire pour mépriser _ est si complètement désuet qu'il ne devrait plus être utilisé; _ ridiculisé, _ _ méprisé, traité avec mépris _, sont beaucoup plus expressifs et sont toujours d'usage courant . _ Ils tirent sur la lèvre, ils secouent la tête _] Ceci est appliqué par saint Matthieu, Matthieu 27:39 , à la conduite des Juifs envers notre Seigneur, quand il était pendu sur la croix; comme l'est aussi le verset suivant. Mais les deux sont principalement vrai des insultes que David a subies de Shimei et d'autres pendant la rébellion d'Absalom; et, comme les cas étaient si similaires, l'évangéliste a pensé qu'il convenait d'exprimer une conduite simi

TOUS CEUX QUI ME VOIENT SE MOQUENT DE MOI - Ils se moquent ou se moquent de moi. Sur le mot utilisé ici - לעג lâ‛ag - voir les notes à Psaume 2:4. Le sens ici est de se moquer, de se moquer, de traiter avec mépris. L'idée de rire n'est pas proprement dans le mot, et cela ne se produirait pas nécessairement dans le traitement ici mentionné. Il n'est pas nécessaire de dire à quel point cela s'est accompli dans le cas du Sauveur. Comparez Matthieu 27:39, "Et ceux qui sont passés l'ont insulté." Il n'y a aucune preuve que cela s'est littéralement produit dans la vie de David. ILS TIRENT SUR LA LÈVRE - Marge, "open". Le mot hébreu - פטר pâṭa...

EXPOSITION. Il n'y a pas de psaume qui a soulevé tant de controverse que cela. Admis être messianique par les premiers commentateurs hébreux, c'est par certains comprises entièrement de David; par d'autres, appliqués aux personnes israélites, ou à la partie pieuse de celle-ci; à nouveau, considéré comme une représentation idéale des souffrances de l'homme juste et les effets d'entre eux; et par un ou deux critiques excentriques, expliqués comme faisant référence à Hezekiah ou à Jérémie. Dans ce sens, David signifie décrire dans le psaume ses propres dangers, souffrances et délivrance, il est raisonnablement exhorté que David n'était pas à aucun moment dans les circonstances ici décrites ici, il n'était jamais sans aide (Psaume 22:11); jamais "méprisé du peuple" ( Psaume 22: 6 ); jamais dépouillé de ses vêtements ...

Tout ce qu'ils me voient me moquer de mépriser, ... à la pitié affligée devrait être montré; mais plutôt le pitié dans sa détresse, ils se moquaient de lui; Cela doit être compris des soldats quand ils l'avaient dans la salle de Pilate et des Juifs en général lorsqu'il était suspendu à la croix; Certaines personnes en particulier doivent être exceptées, comme John le disciple bien-aimé, la mère de notre Seigneur, Marie-Madalene, et certaines autres femmes, qui se trouvaient au loin le voyant; Ils tirent la lèvre; ou "ouvert avec la lèvre" y; Ils ont fait de la bouche à lui, ils ont mis leurs lèvres, ou bérignèrent sur lui avec la bouche, et dans une manière de sport et de passe-passe en bouche large et attiré leurs langues, comme dans Job 16:10 a>; ils secèrent la tête [disant]; D'une manière de mépris et de dérision, comme dans Lamentations 2:15 . Cela a été rempli dans les Juifs,...

Psaume 22:1. _ mon Dieu, mon Dieu, pourquoi tu as abandonné moi? _. Quel cri Dolorous! À quel point il a dû être entendu dire que Cry, mais combien plus terrible d'avoir prononcé! Pour le cher fils de Dieu, le bien-aimé, avec lequel le Père est toujours heureux, d'être abandonné de son Dieu, était en effet un chagrin insondable. Psaume 22:1. _ Pourquoi es-tu si loin de m'aider et des mots de mon rugissement? _. Il semble que la voix du Sauveur, et presque son esprit, l'avait manqué, car il appelle sa prière «rugir» s'aiming à une bête blessée. Quand tout d'entre vous ne peut pas prier ou que vous ne pensez pas, souvenez-vous de ces mots de votre Seigneur. Si lui, le fils toujours béni de Dieu, parle de sa propre prière en tant que «rugissant», qu'est-ce qui doit être à nous! Vous savez que Is

TOUS CEUX QUI ME VOIENT Le psaume 22 est une image graphique de la mort par crucifixion. Les os (des mains, des bras, des épaules et du bassin) hors de l'articulation (Psaume 22:14) la transpiration abondante causée par une souffrance intense (Psaume 22:14); l'action du cœur affecté (Psaume 22:14); force épuisée et soif extrême (Psaume 22:15); les mains et les pieds percés (Psaume 22:16) nudité partielle avec blessure à la modestie (Psaume 22:17), sont...

Psaume 22 Les souffrances du Christ et la gloire qui s'ensuit _1. La souffrance ( Psaume 22:1 )_ 2. La gloire ( Psaume 22:22 ) Psaume 22:1 . À bien des égards, ce Psaume est le plus remarquable de tout le livre et l'une des prophéties les plus sublimes de toute la Bible. Les souffrances du Christ et la gloire qui devrait suivre sont ici merveilleusement prédites. L'inscription mentionne A yeleth Shahar, qui signifie « la biche du matin. La tradition juive identifie cette biche à la lumière du petit matin, lorsque le jour se lève et que les rayons du soleil levant apparaissent comme les cornes de la bic