Psaume 22:24

For he hath not despised nor abhorred the affliction of the afflicted; neither hath he hid his face from him; but when he cried unto him, he heard. IL N'A PAS MÉPRISÉ - en contraste magnifique avec Psaume 22:6, "Je suis méprisé du peuple". Bien que les gens m'aient méprisé, Dieu «n'a pas méprisé celui qui est affligé». NI ABHORRÉ - alors que j'étais comme "un ver" (Psaume 22:6). NI L'UN NI L'AUTRE ... NE LUI A CACHÉ SON VISAGE - pour toujours, même s'il l'a fait pendant un certain temps (Psaume 22:1 - Psaume 22:2;...

24. _ Car il n'a pas méprisé. _ Se réjouir du bien de l’autre et se remercier en commun pour le bien de l’autre est une branche de cette communion qui doit exister parmi le peuple de Dieu, comme l’enseigne également Paul, "Que pour le cadeau qui nous a été fait par le biais de nombreuses personnes, plusieurs remerciements peuvent être donnés en notre nom." ( 2 Corinthiens 1:11,) Mais cette déclaration de David sert un autre objectif important - elle sert à encourager chaque homme à espérer que Dieu exercera la même miséricorde envers lui-même. En passant, ces paroles nous apprennent que le peuple de Dieu doit supporter patiemment ses afflictions, aussi longtemps qu'il plaira au Seigneur de les maintenir dans un état de détresse, afin qu'il puisse enfin les secourir et leur prêter ses aide quand il...

22-31 Le Sauveur parle maintenant comme ressuscité des morts. Les premiers mots de la plainte ont été utilisés par le Christ lui-même sur la croix; les premiers mots du triomphe lui sont expressément appliqués, Hébreux 2:12. Toutes nos louanges doivent se rapporter à l'œuvre de rédemption. La souffrance du Rédempteur a été gracieusement acceptée comme une pleine satisfaction du péché. Bien qu'il ait été offert pour les hommes pécheurs, le Père ne l'a pas méprisé ni abhorré pour nous. Cela devrait être la question de notre action de grâce. Toutes les âmes humbles et gracieuses devraient avoir une pleine satisfaction et un bonheur en lui. Ceux qui ont faim et soif de la justice en Christ ne travailleront pas pour ce qui ne satisfait pas. Ceux qui prient beaucoup le seront. Ceux qui se tournent vers Dieu prendront conscience d'adorer devant lui. Que chaque langue confesse qu'il est Seigneur...

Verset Psaume 22:24. _ Car il n'a pas méprisé _] C'est sa propriété d'aider et de sauver les pauvres et les humbles; et il ne rejette pas les soupirs d'un cœur contrit. Peut-être cela peut-il signifier, bien que vous m'ayez méprisé dans mon humiliation, mais Dieu m'a gracieusement accueilli comme un malade à cause du péché; comme par cette humiliation jusqu'à la mort, la grande expiation a été faite pour le péché du monde....

CAR IL N'A NI MÉPRISÉ NI ABHORRÉ L'AFFLICTION DES AFFLIGÉS - Ceci exprime la conviction que sa prière avait été entendue. Le fait qu'il ait été ainsi entendu est ici assigné pour être le motif ou la raison de l'exhortation du verset précédent, adressée à tous les pieux. Le Seigneur avait entendu sa prière, et c'était une raison pour laquelle d'autres devraient aussi se confier au Seigneur et se sentir assurés qu'il entendrait également leurs prières. IL NE LUI A PAS NON PLUS CACHÉ SON VISAGE - C'est-à-dire "définitivement, constamment, enfin, complètement." Il ne m'a pas complètement abandonné, mais s'il a semblé m'abandonner, ce ne fut que pour un temps; et son amitié n'a pas été définitivement et à jamais retirée. C'était en effet le fondement de toutes les requêtes de ce psaume que le Seigneur avait caché son visage au malade Psaume 22:1; mais, d'après c...

EXPOSITION. Il n'y a pas de psaume qui a soulevé tant de controverse que cela. Admis être messianique par les premiers commentateurs hébreux, c'est par certains comprises entièrement de David; par d'autres, appliqués aux personnes israélites, ou à la partie pieuse de celle-ci; à nouveau, considéré comme une représentation idéale des souffrances de l'homme juste et les effets d'entre eux; et par un ou deux critiques excentriques, expliqués comme faisant référence à Hezekiah ou à Jérémie. Dans ce sens, David signifie décrire dans le psaume ses propres dangers, souffrances et délivrance, il est raisonnablement exhorté que David n'était pas à aucun moment dans les circonstances ici décrites ici, il n'était jamais sans aide (Psaume 22:11); jamais "méprisé du peuple" ( Psaume 22: 6 ); jamais dépouillé de ses vêtements ...

Car il n'a pas méprisé ni abhorré l'affliction des affligés, ... c'est-à-dire Christ, qui était affligé par des hommes, à la fois par leurs langues et par leurs mains; par des diables, par les tentations de Satan pour Christ, a été tentée, même s'il n'était pas surmonté; et par ses attaques sur lui, à la fois dans le jardin et sur la croix; Et par le Seigneur lui-même, Jéhovah son père, qui lui a posé l'iniquité et la châtiment de son peuple, l'a meurtri et l'a mis au chagrin; réveilla l'épée de la justice contre lui et l'épargnait pas: ses afflictions étaient nombreuses, à la fois dans le corps et dans l'âme; dans le corps, étant nettoyé, buffé, meurtri, percé, racanté et torturé sur la croix; Dans l'âme, étant fabriqué dépassé douloureux et une offrande pour le péché; maintenir la colère de son père, chercher et endurer l'affliction de la tige; Voir Ésaïe 53:4; Maintenant, bien que ses...

Vous n'aurez besoin d'aucun commentaire sur ce psaume si, pendant que nous le lisons, vous voyez Christ sur la croix et vous pensez que vous l'entendez prononcer ces mots sacrés. Ce psaume est dédié »au musicien en chef sur Aijeleth Shahar, ou le postérieur du matin», car Jésus apporte la matinée avec lui chaque fois qu'il vient. Psaume 22:1. _ mon Dieu, mon Dieu, pourquoi tu as abandonné moi? _. Ce n'était pas le matin avec Jésus quand il a prononcé ces mots; C'était minuit, mais son minuit est notre matinée. Psaume 22:1. _ Pourquoi es-tu si loin de m'aider et des mots de mon rugissement? _. La prière était venue être presque inarticulée, comme le gémissement meurt d'une bête blessée dans la forêt. Psa

Psaume 22 Les souffrances du Christ et la gloire qui s'ensuit _1. La souffrance ( Psaume 22:1 )_ 2. La gloire ( Psaume 22:22 ) Psaume 22:1 . À bien des égards, ce Psaume est le plus remarquable de tout le livre et l'une des prophéties les plus sublimes de toute la Bible. Les souffrances du Christ et la gloire qui devrait suivre sont ici merveilleusement prédites. L'inscription mentionne A yeleth Shahar, qui signifie « la biche du matin. La tradition juive identifie cette biche à la lumière du petit matin, lorsque le jour se lève et que les rayons du soleil levant apparaissent comme les cornes de la bic

Psaume 22:1 QUI est le patient dont le gémissement est la voix même de la désolation et du désespoir, et qui ose pourtant croire que le récit de sa douleur sera un évangile pour le monde ? Les réponses habituelles sont données. Le titre attribue la paternité à David et est accepté par Delitzsch et d'autres. Hengstenberg et ses partisans voient dans l'image l'homme juste idéal. D'autres pensent à Ézéchias, ou Jérémie, avec les prophéties et l'histoire desquels il existe de nombreux points de connexion. Les critiques les plus récents trouvent ici « le Génie personnalisé d'Israël, ou plus précisément les disciples de Néhémie, y compris le psalmiste au grand cœur » (Cheyne, « _Orig. of Psalt._ », 264). Sur toute théorie de la paternité, la correspondance surprenante des détails des souffrances du psalmiste avec ceux de la Crucifixion doit être pris en compte. On n'a pas besoin d