Psaume 22:23

Ye that fear the LORD, praise him; all ye the seed of Jacob, glorify him; and fear him, all ye the seed of Israel. VOUS QUI CRAIGNEZ LE SEIGNEUR, LOUEZ-LE. Il s'adresse ici à tout Israël comme dans l'au-delà pour vraiment "craindre le Seigneur". En tant que chef des louanges de l'Église, il appelle à venir la quatrième action de grâces dans «la grande congrégation». ET CRAIGNEZ-LE. Un mot hébreu différent est utilisé pour "peur" à la fin ( guwr (H1481)) de celui de la première phrase, "Vous qui craignez ( yirª'eey (H3373)) le Seigneur." Soyez en admiration devant lui: en référence aux jugements sur les impies qui susciteront la crainte révérencielle envers Dieu de la part des rachetés. Ceci est prouvé par...

23. _ Vous qui craignez Jéhovah. _ Ici encore, le psalmiste exprime plus distinctement le fruit de l'action de grâce publique et solennelle, dont j'ai déjà parlé, déclarant qu'en s'engageant dans cet exercice, chaque homme à sa place invite et remue monter l'église par son exemple pour louer Dieu. Il nous dit que la fin pour laquelle il louera le nom de Dieu dans l'assemblée publique est d'encourager ses frères à faire de même. Mais comme les hypocrites se précipitent généralement dans l'église, et comme sur le sol de la grange du Seigneur la paille est mêlée au blé, il s'adresse expressément aux pieux et à ceux qui _ craignent _ Dieu. Les hommes impurs et méchants peuvent chanter les louanges de Dieu à pleine bouche, mais assurément, ils ne font rien d'autre que polluer et profaner son saint nom. C'était, en effet, un objet fort à désirer, que les hommes de toutes les conditions dans l...

22-31 Le Sauveur parle maintenant comme ressuscité des morts. Les premiers mots de la plainte ont été utilisés par le Christ lui-même sur la croix; les premiers mots du triomphe lui sont expressément appliqués, Hébreux 2:12. Toutes nos louanges doivent se rapporter à l'œuvre de rédemption. La souffrance du Rédempteur a été gracieusement acceptée comme une pleine satisfaction du péché. Bien qu'il ait été offert pour les hommes pécheurs, le Père ne l'a pas méprisé ni abhorré pour nous. Cela devrait être la question de notre action de grâce. Toutes les âmes humbles et gracieuses devraient avoir une pleine satisfaction et un bonheur en lui. Ceux qui ont faim et soif de la justice en Christ ne travailleront pas pour ce qui ne satisfait pas. Ceux qui prient beaucoup le seront. Ceux qui se tournent vers Dieu prendront conscience d'adorer devant lui. Que chaque langue confesse qu'il est Seigneur...

Verset Psaume 22:23. _ Vous qui craignez le Seigneur _] Ceci est une exhortation aux _ Juifs _ en particulier, à profiter de la prédication de l'Évangile. Peut-être, par _ ceux qui le craignent _, les _ Gentils _, et en particulier les _ prosélytes _, peut être voulu. Les _ Juifs _ sont mentionnés par leur nom: _ Glorifiez-le, toute la semence de Jacob; craignez-le, vous tous, semence de _ _ Israël _....

VOUS QUI CRAIGNEZ LE SEIGNEUR - Une phrase désignant ceux qui sont pieux. LOUEZ-LE - C'est un langage qui peut être supposé être adressé par l'orateur dans la grande congrégation. Dans le verset précédent, il avait dit qu'il louerait Dieu «au milieu de la congrégation»; il parle ici comme s'il était dans cette congrégation et s'adressant à eux. Il les appelle donc à louer et à honorer Dieu. VOUS TOUS, LA SEMENCE DE JACOB, GLORIFIEZ-LE - Les descendants de Jacob; c'est-à-dire tous ceux qui sont de vrais adorateurs de Dieu. ET CRAIGNEZ-LE - Honorez-le, adorez-le. Voir les notes à Psaume 5:7. VOUS TOUS, LA SEMENCE D'ISRAËL - Un autre nom pour Jacob Genèse 32:28, et conçu pour désigner aussi tous ceux qu...

EXPOSITION. Il n'y a pas de psaume qui a soulevé tant de controverse que cela. Admis être messianique par les premiers commentateurs hébreux, c'est par certains comprises entièrement de David; par d'autres, appliqués aux personnes israélites, ou à la partie pieuse de celle-ci; à nouveau, considéré comme une représentation idéale des souffrances de l'homme juste et les effets d'entre eux; et par un ou deux critiques excentriques, expliqués comme faisant référence à Hezekiah ou à Jérémie. Dans ce sens, David signifie décrire dans le psaume ses propres dangers, souffrances et délivrance, il est raisonnablement exhorté que David n'était pas à aucun moment dans les circonstances ici décrites ici, il n'était jamais sans aide (Psaume 22:11); jamais "méprisé du peuple" ( Psaume 22: 6 ); jamais dépouillé de ses vêtements ...

Vous craignez le Seigneur, Louez-le, ... par qui sont signifiés, pas les prosélytes parmi les Gentils, comme distinct des Juifs, qui est le sentiment de certains interprètes juifs n; Mais tous les peuples de Dieu, que des juifs ou des gentils, qui ont la grâce de la peur filiale et pieuse dans leurs cœurs, avec lesquels ils adorent Dieu et marchent devant lui dans toute la conversation sainte; Ce qui n'est pas une peur de la colère ou une méfiance envers la bonté divine; mais est une affection révérencielle pour Dieu et est conforme au plus grand degré de foi, les expressions les plus fortes de la joie spirituelle et de la sainte courage: cela inclut l'ensemble du culte de Dieu, interne et externe; Et tels qui l'ont dans leur cœur, et avant leurs yeux, sont appelés par Christ pour louer le Seigneur pour lui, pour le don indescriptible de son amour; qu'il n'a pas épargné son fils, mais l'...

Vous n'aurez besoin d'aucun commentaire sur ce psaume si, pendant que nous le lisons, vous voyez Christ sur la croix et vous pensez que vous l'entendez prononcer ces mots sacrés. Ce psaume est dédié »au musicien en chef sur Aijeleth Shahar, ou le postérieur du matin», car Jésus apporte la matinée avec lui chaque fois qu'il vient. Psaume 22:1. _ mon Dieu, mon Dieu, pourquoi tu as abandonné moi? _. Ce n'était pas le matin avec Jésus quand il a prononcé ces mots; C'était minuit, mais son minuit est notre matinée. Psaume 22:1. _ Pourquoi es-tu si loin de m'aider et des mots de mon rugissement? _. La prière était venue être presque inarticulée, comme le gémissement meurt d'une bête blessée dans la forêt. Psa

PEUR (_ Voir Scofield) - (Psaume 19:9). _...

Psaume 22 Les souffrances du Christ et la gloire qui s'ensuit _1. La souffrance ( Psaume 22:1 )_ 2. La gloire ( Psaume 22:22 ) Psaume 22:1 . À bien des égards, ce Psaume est le plus remarquable de tout le livre et l'une des prophéties les plus sublimes de toute la Bible. Les souffrances du Christ et la gloire qui devrait suivre sont ici merveilleusement prédites. L'inscription mentionne A yeleth Shahar, qui signifie « la biche du matin. La tradition juive identifie cette biche à la lumière du petit matin, lorsque le jour se lève et que les rayons du soleil levant apparaissent comme les cornes de la bic