Psaume 22:30

A seed shall serve him; it shall be accounted to the Lord for a generation. UNE GRAINE LUI SERVIRA - (Ésaïe 53:10). De même qu'Il est la "semence" promise depuis longtemps, ainsi Il a une "semence" qui jaillit de Lui spirituellement. RENDU AU SEIGNEUR. Bien que Christ n'ait pas eu de descendance naturelle, la "semence" qui vient d'être mentionnée 'sera comptabilisée (littéralement, déclarée: le même hébreu, comme "déclare , "Psaume 22:22) au Seigneur pour une génération 'par adoption (Psaume 87:5)....

30. _ Leur semence le servira. _ Plus pour exalter la grandeur du bienfait, il déclare qu'il sera d'un tel caractère que la postérité ne l'oubliera jamais. Et il montre comment elle viendra se perpétuer, c'est-à-dire parce que la conversion du monde, dont il a parlé, ne se fera pas que pour une courte période mais se poursuivra d'âge en âge. D'où nous concluons à nouveau, que ce qui est célébré ici n'est pas une manifestation de la gloire de Dieu aux nations païennes qui procède d'une rumeur transitoire et qui s'estompe, mais qui éclairera le monde de ses rayons, même jusqu'à la fin des temps. . En conséquence, la perpétuité de l'Église est ici abondamment prouvée, et en des termes très clairs: non pas qu'elle fleurisse toujours ou continue dans le même cours uniforme à travers les âges successifs, mais parce que Dieu, ne voulant pas que son nom s'éteigne dans le monde, le fera toujours...

22-31 Le Sauveur parle maintenant comme ressuscité des morts. Les premiers mots de la plainte ont été utilisés par le Christ lui-même sur la croix; les premiers mots du triomphe lui sont expressément appliqués, Hébreux 2:12. Toutes nos louanges doivent se rapporter à l'œuvre de rédemption. La souffrance du Rédempteur a été gracieusement acceptée comme une pleine satisfaction du péché. Bien qu'il ait été offert pour les hommes pécheurs, le Père ne l'a pas méprisé ni abhorré pour nous. Cela devrait être la question de notre action de grâce. Toutes les âmes humbles et gracieuses devraient avoir une pleine satisfaction et un bonheur en lui. Ceux qui ont faim et soif de la justice en Christ ne travailleront pas pour ce qui ne satisfait pas. Ceux qui prient beaucoup le seront. Ceux qui se tournent vers Dieu prendront conscience d'adorer devant lui. Que chaque langue confesse qu'il est Seigneur...

Verset Psaume 22:30. _ Seront imputés au Seigneur pendant une génération. _] Ils seront appelés _ Chrétiens _ après le nom du Christ....

UNE GRAINE LE SERVIRA - Un peuple; une course. Le mot utilisé ici et rendu par «semence» - זרע zera‛ - signifie proprement "un semis;" puis, une plantation, une plantation; puis. semences semées - de plantes, d'arbres ou de céréales; et ensuite, une génération d'hommes - enfants, progéniture, postérité: Genèse 3:15; Genèse 13:16; Genèse 15:5, Genèse 15:13; et coll. Par conséquent, cela signifie une race, une souche ou une famille. Il est utilisé ici pour désigner ceux qui appartiennent à la famille de Dieu; ses enfants. Comparez...

EXPOSITION. Il n'y a pas de psaume qui a soulevé tant de controverse que cela. Admis être messianique par les premiers commentateurs hébreux, c'est par certains comprises entièrement de David; par d'autres, appliqués aux personnes israélites, ou à la partie pieuse de celle-ci; à nouveau, considéré comme une représentation idéale des souffrances de l'homme juste et les effets d'entre eux; et par un ou deux critiques excentriques, expliqués comme faisant référence à Hezekiah ou à Jérémie. Dans ce sens, David signifie décrire dans le psaume ses propres dangers, souffrances et délivrance, il est raisonnablement exhorté que David n'était pas à aucun moment dans les circonstances ici décrites ici, il n'était jamais sans aide (Psaume 22:11); jamais "méprisé du peuple" ( Psaume 22: 6 ); jamais dépouillé de ses vêtements ...

Une graine le servira, c'est-à-dire que Christ a toujours une graine pour le servir à tous les âges; un reste selon l'élection de la grâce; Voir Romains 9:29; de sorte que, comme les anciens versets parlent de l'amplitude du royaume du Christ, à travers l'appel des Gentils, ces mots et les suivants expriment la durée de celui-ci: et cette "graine" soit soit la graine de Christ; Donc, la version Septuagint, et d'autres qui le suivent, rendu, "ma graine"; La graine spirituelle et la progéniture de Christ, que le Père lui a donné et qui supportera pour toujours, Ésaïe 53:10; ou bien la graine de l'église, qui vient à la même chose; Pas la graine naturelle des croyants, mais une succession d'hommes pieux dans l'Église, qui naissent en elle et se nourrissaient à ses côtés; Voir...

Ce psaume merveilleux est une merveilleuse prophétie, ce qui pourrait sembler comme s'il avait été composé après la souffrance de notre Seigneur; Pourtant, il a été écrit plusieurs centaines d'années avant son incarnation et sa mort. C'est «un psaume de David» et est dédié «au musicien en chef sur Aijeleth Shahar,» ou, comme la marge le rend le rend le postérieur du matin. »Nous savons qui que ce dos a chassé la matinée est; Nous semblons le voir haleter, ses flancs blancs avec mousse, pressé par les chiens, presque déchirés par l'ennemi cruel. Le psaume commence par des mots qui, dans toute leur plénitude, appartiennent à personne d'autre que notre bien-aimé. Psaume 22:1. _ mon Dieu, mon Dieu, pourquoi tu as abandonné moi? _. Chaque mot est emphatique; Vous pouvez mettre le stress où vous s'il vous plaît, sur chaque mot. «Mon Dieu, mon Dieu. »Avec deux mains, il emporte sur Dieu, ple

Psaume 22 Les souffrances du Christ et la gloire qui s'ensuit _1. La souffrance ( Psaume 22:1 )_ 2. La gloire ( Psaume 22:22 ) Psaume 22:1 . À bien des égards, ce Psaume est le plus remarquable de tout le livre et l'une des prophéties les plus sublimes de toute la Bible. Les souffrances du Christ et la gloire qui devrait suivre sont ici merveilleusement prédites. L'inscription mentionne A yeleth Shahar, qui signifie « la biche du matin. La tradition juive identifie cette biche à la lumière du petit matin, lorsque le jour se lève et que les rayons du soleil levant apparaissent comme les cornes de la bic

Psaume 22:1 QUI est le patient dont le gémissement est la voix même de la désolation et du désespoir, et qui ose pourtant croire que le récit de sa douleur sera un évangile pour le monde ? Les réponses habituelles sont données. Le titre attribue la paternité à David et est accepté par Delitzsch et d'autres. Hengstenberg et ses partisans voient dans l'image l'homme juste idéal. D'autres pensent à Ézéchias, ou Jérémie, avec les prophéties et l'histoire desquels il existe de nombreux points de connexion. Les critiques les plus récents trouvent ici « le Génie personnalisé d'Israël, ou plus précisément les disciples de Néhémie, y compris le psalmiste au grand cœur » (Cheyne, « _Orig. of Psalt._ », 264). Sur toute théorie de la paternité, la correspondance surprenante des détails des souffrances du psalmiste avec ceux de la Crucifixion doit être pris en compte. On n'a pas besoin d