Psaume 22:31

They shall come, and shall declare his righteousness unto a people that shall be born, that he hath done this. DÉCLAREZ SA JUSTICE - i: e., la fidélité de Dieu à ses promesses en délivrant le Messie et en sauvant sa semence. «Eux», la «semence» ou la «génération», «viendront» - c'est-à-dire sortent sur le théâtre du monde (Hengstenberg). QUI NAÎTRA - "qui sera (alors) né" - à savoir, dans la génération suivante (cf. Psaume 102:18). QU'IL A FAIT CECI - à savoir que Dieu a achevé la rédemption dans la délivrance de Christ. Cette œuvre a été consommée pratiquement lorsque la lumière du visage du Père est revenue sur Christ juste avant sa mort. En allusion à ce verset, comme Il a commencé par "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?" ...

31. _ Ils viendront et déclareront. _ Le psalmiste confirme ici ce que j'ai dit précédemment, que puisque les pères transmettront la connaissance de ce bienfait à leurs enfants, pour ainsi dire de main en main, le nom de Dieu sera toujours renommé. De cela, nous pouvons également déduire la vérité supplémentaire, que c'est par la prédication de la grâce de Dieu seul que l'Église est empêchée de périr. En même temps, qu'il soit observé, que le soin et la diligence dans la propagation de la vérité divine nous sont ici enjoints, afin qu'elle puisse continuer après que nous soyons éloignés de ce monde. Comme le Saint-Esprit le prescrit comme un devoir incombant à tous les fidèles d'être diligents dans l'instruction de leurs enfants, afin qu'il y ait toujours une génération après l'autre pour servir Dieu, la lenteur de ceux qui n'ont aucun scrupule de conscience à enterrer le souvenir de Die...

22-31 Le Sauveur parle maintenant comme ressuscité des morts. Les premiers mots de la plainte ont été utilisés par le Christ lui-même sur la croix; les premiers mots du triomphe lui sont expressément appliqués, Hébreux 2:12. Toutes nos louanges doivent se rapporter à l'œuvre de rédemption. La souffrance du Rédempteur a été gracieusement acceptée comme une pleine satisfaction du péché. Bien qu'il ait été offert pour les hommes pécheurs, le Père ne l'a pas méprisé ni abhorré pour nous. Cela devrait être la question de notre action de grâce. Toutes les âmes humbles et gracieuses devraient avoir une pleine satisfaction et un bonheur en lui. Ceux qui ont faim et soif de la justice en Christ ne travailleront pas pour ce qui ne satisfait pas. Ceux qui prient beaucoup le seront. Ceux qui se tournent vers Dieu prendront conscience d'adorer devant lui. Que chaque langue confesse qu'il est Seigneur...

Verset Psaume 22:31. _ À un peuple qui naîtra _] Autrement dit, une génération continuera à annoncer à une autre la vraie religion du Seigneur Jésus; afin qu'il se propage à jamais sur la terre. De son royaume il n'y aura pas de fin. ANALYSE DU PSAUME DE VINGT-DEUXIÈME Ce psaume concerne le Messie, sa passion et son royaume. Bien que, dans un certain sens, il puisse être appliqué à David en tant que _ type _, mais _ Christ _ est la _ chose signifiée _, et par conséquent, elle est principalement et principalement vérifiée de et en lui; car il est amené ici, parlant, _ Premier _, De sa _ déréliction _; puis montrant sa _ passion _, et la _ cruauté _ de ses ennemis. _ Deuxièmement, implorer _ facilité et _ délivrance _ de ses souffrances. _ Troisièmement, des remerciements prometteurs _ à Dieu; annonçant la

ILS VIENDRONT - Autrement dit, il y avait ceux qui venaient ainsi. Qui seraient-ils n'est pas précisé. Le sens évident est que certains se lèveraient pour faire cela; que la succession de tels hommes serait maintenue d'âge en âge, faisant connaître ces grands faits et vérités aux générations suivantes. Le langage serait applicable à une classe d'hommes appelés, d'âge en âge, à proclamer ces vérités, et mis à part à ce travail. C'est une juste application du verset de le référer à ceux qui ont été effectivement désignés pour un tel bureau - les ministres de la religion nommés pour garder la mémoire de la grande œuvre de rédemption dans le monde. Ainsi compris, le passage est une mise en œuvre correcte des grandes vérités énoncées dans le psaume - que, en vertu des souffrances du Rédempteur, Dieu serait révélé aux hommes; que son culte serait maintenu sur la terre; que des générations loi...

EXPOSITION. Il n'y a pas de psaume qui a soulevé tant de controverse que cela. Admis être messianique par les premiers commentateurs hébreux, c'est par certains comprises entièrement de David; par d'autres, appliqués aux personnes israélites, ou à la partie pieuse de celle-ci; à nouveau, considéré comme une représentation idéale des souffrances de l'homme juste et les effets d'entre eux; et par un ou deux critiques excentriques, expliqués comme faisant référence à Hezekiah ou à Jérémie. Dans ce sens, David signifie décrire dans le psaume ses propres dangers, souffrances et délivrance, il est raisonnablement exhorté que David n'était pas à aucun moment dans les circonstances ici décrites ici, il n'était jamais sans aide (Psaume 22:11); jamais "méprisé du peuple" ( Psaume 22: 6 ); jamais dépouillé de ses vêtements ...

Ils viendront, ... une génération après l'autre; Il y aura toujours une succession de personnes régénérées, qui viendront au Christ et à ses églises; et une succession de ministres de l'Évangile parmi eux, qui viennent d'être envoyées et qualifiées par Christ; et doit déclarer sa justice, soit la fidélité de Dieu, dans la réalisation de ses promesses; Surtout ceux qui respectent la mission du Christ et le salut de lui, comme Zacharias l'a fait, Luc 1:68 ; ou plutôt la justice du Christ, qui est révélée dans l'Évangile et fait une partie la plus considérable de la déclaration de celle-ci et est publiée par les ministres évangéliques de tous âges, comme la seule justifie la justice devant Dieu: et que. à une personne qui sera née; dans des générations successives; cela sera amené à la phase du temps et de la vie; ou qui sera né de nouveau; Pour à ce titre seulement, de manière spirituelle...

Supporter et regarder le Christ sur la croix et regarder ces mots, comme son. Il est lui-même la meilleure exposition de ce psaume merveilleux. Psaume 22:1. _ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi tu as abandonné moi? Pourquoi es-tu si loin d'aider moi et des mots de mon rugissement? O mon Dieu, je pleure dans la journée, mais tu n'es pas manifesté; et dans la saison de nuit et je ne suis pas silencieux. _. Gethsemane! Il y a la clé une prière sans réponse à ce moment-là: «Si tel est possible, laissez cette tasse de passer de moi. " Ce n'était pas possible. Il doit le boire. «Pendant la saison de nuit, je ne suis pas silencieux. ». Psaume 22:3. _ Mais tu es saint, o tu qui habites les louanges d'Israël. _. Pas de pensées difficiles de Dieu, même quand il a été abandonné. Un Christ ForSaken s'a

Psaume 22 Les souffrances du Christ et la gloire qui s'ensuit _1. La souffrance ( Psaume 22:1 )_ 2. La gloire ( Psaume 22:22 ) Psaume 22:1 . À bien des égards, ce Psaume est le plus remarquable de tout le livre et l'une des prophéties les plus sublimes de toute la Bible. Les souffrances du Christ et la gloire qui devrait suivre sont ici merveilleusement prédites. L'inscription mentionne A yeleth Shahar, qui signifie « la biche du matin. La tradition juive identifie cette biche à la lumière du petit matin, lorsque le jour se lève et que les rayons du soleil levant apparaissent comme les cornes de la bic

Psaume 22:1 QUI est le patient dont le gémissement est la voix même de la désolation et du désespoir, et qui ose pourtant croire que le récit de sa douleur sera un évangile pour le monde ? Les réponses habituelles sont données. Le titre attribue la paternité à David et est accepté par Delitzsch et d'autres. Hengstenberg et ses partisans voient dans l'image l'homme juste idéal. D'autres pensent à Ézéchias, ou Jérémie, avec les prophéties et l'histoire desquels il existe de nombreux points de connexion. Les critiques les plus récents trouvent ici « le Génie personnalisé d'Israël, ou plus précisément les disciples de Néhémie, y compris le psalmiste au grand cœur » (Cheyne, « _Orig. of Psalt._ », 264). Sur toute théorie de la paternité, la correspondance surprenante des détails des souffrances du psalmiste avec ceux de la Crucifixion doit être pris en compte. On n'a pas besoin d