Psaume 117:1

1 Louez Jéhovah, toutes les nations. Le Saint-Esprit ayant, par la bouche du prophète, exhorté toutes les nations à célébrer les louanges de la miséricorde et de la fidélité de Dieu, Paul, dans son épître aux Romains, considère très justement cela comme une prédiction respectant l'appel du monde entier, (Romains 15:11.) Comment les incroyants peuvent-ils être qualifiés pour louer Dieu, qui, bien que n'étant pas entièrement dépourvu de sa miséricorde, en est pourtant insensible, et ignorent sa vérité? Il ne servirait donc à rien que le prophète s'adresse aux nations païennes, à moins qu'elles ne soient rassemblées dans l'unité de la foi avec les enfants d'Abraham. Il n'y a aucune raison pour les tentatives censurées, par leurs arguments sophistiques, de réfuter le raisonnement de Paul. J'accorde que le Saint-Esprit appelle ailleurs les montagnes, les rivières, les arbres, la pluie, les vents et le tonnerre, pour faire retentir les louanges de Dieu, parce que toute la création le proclame silencieusement comme son Créateur. C'est d'une manière différente qu'il est loué par ses créatures rationnelles. La raison invoquée est que La miséricorde et la vérité de Dieu fournissent des matériaux pour célébrer ses louanges. En outre, le prophète ne veut pas dire que Dieu sera loué partout par les Gentils, parce que la connaissance de son caractère est confinée à une petite partie du pays de Judée, mais parce qu'elle devait être répandue dans le monde entier. Premièrement, il enjoint à Dieu d'être loué, parce que sa bonté est accrue, ou renforcé, car le terme hébreu admet les deux sens. Deuxièmement, parce que sa vérité reste indéfectible pour toujours Comment, alors, sont-ils qualifiés pour célébrer ses louanges, qui, avec une insensibilité brutale, passent au-dessus de sa bonté, leurs oreilles contre sa doctrine céleste?