Psaume 31:20

20. Tu les cacheras dans le secret de ta physionomie. Dans ce verset, le psalmiste loue spécialement la grâce de Dieu, car elle préserve et protège les fidèles contre tout mal. Comme Satan s'oppose assidûment et par d'innombrables moyens à leur bien-être et que la plus grande partie du monde est en guerre meurtrière avec eux, ils doivent être exposés à de nombreux dangers. A moins que Dieu ne les protège par sa puissance et ne vienne de temps en temps à leur aide, leur condition serait des plus misérables. Le psalmiste fait allusion à la dissimulation qu'il venait de mentionner, et bien que la métaphore puisse, à première vue, paraître un peu dure, elle exprime très justement, que pourvu que le Seigneur prenne soin d'eux, les fidèles sont parfaitement en sécurité sous sa seule protection. Par cet éloge funèbre, donc, il exalte sublimement le pouvoir de la Providence divine, parce qu'il suffit à lui seul de conjurer toute espèce de mal, et tandis qu'il brille sur les pieux, il aveugle les yeux de tous les méchants et affaiblit leurs mains. (651) De l'avis de certains, le psalmiste, quand il parle du secret du visage de Dieu, fait référence au sanctuaire, interprétation que je ne rejette pas tout à fait, même si elle ne me paraît pas suffisamment solide. Encore une fois, il dit que Dieu cache les fidèles de l'orgueil de l'homme et le conflit des langues, parce que, si Dieu ne retient pas les méchants, nous savons qu'ils ont l'audace d'éclater avec une violence scandaleuse contre les vrais pieux; mais aussi effrénés que soient leur désir et leur insolence, Dieu préserve son peuple du mal, en le couvrant merveilleusement de l'éclat de son visage. Certains traduisent le mot hébreu ריכסים, rikasim, conspirations, (652) autres perversités, mais sans aucune raison; ni, en effet, l'étymologie du mot ne l'admet, car il provient d'une racine qui signifie lever, ou pour élever. À la fierté s'ajoute le conflit des langues, car Les enfants de Dieu ont à craindre non seulement les actes inhumains de leurs ennemis, mais aussi leurs calomnies encore plus méchantes et violentes, comme David lui-même l'a plus que suffisamment expérimenté. Et comme notre innocence doit nous être à juste titre plus chère que notre vie, apprenons à cultiver la droiture de telle manière que, en nous confiant à la protection de Dieu, nous pouvons ignorer toute fausse calomnie. Et rappelons-nous toujours que c’est la prérogative particulière de Dieu de défendre son peuple de tout reproche injuste.