Psaume 5:8

8. Ô Jéhovah, fais-moi avancer, etc. Certains expliquent ces mots ainsi: moi ce qui est juste, et rendez-moi entièrement dévoué à la pratique de cette justice qui orne votre caractère; et fais cela à cause de mes adversaires; car les saints, poussés par la mauvaise pratique et les arts trompeurs des impies, risquent de se détourner de la bonne voie. Cette signification est incontestablement pieuse et utile. Mais l'autre interprétation est plus appropriée, qui considère les mots comme une prière que Dieu conduise son serviteur en sécurité au milieu des pièges de ses ennemis, et lui ouvre une voie de fuite, même lorsque, à toute apparence, il a été pris et encerclé de tous côtés. La justice de Dieu, donc, dans ce passage, comme dans beaucoup d'autres, doit être comprise de sa fidélité et de sa miséricorde dont il fait preuve en défendant et en préservant son peuple . Par conséquent, dans ta droiture signifie la même chose que pour ou selon ta justice. David, désireux d'avoir Dieu comme guide de son chemin, s'encourage dans l'espoir d'obtenir sa demande, car Dieu est juste; comme s'il avait dit: Seigneur, comme tu es juste, défends-moi de ton aide, afin que j'échappe aux méchants complots de mes ennemis. De la même importance est la dernière clause du verset, où il prie pour que la voie de Dieu puisse être faite juste devant son visage, en d'autres termes, qu'il pouvait être délivré par la puissance de Dieu des détresses dont il était si complètement entouré, que, selon le jugement de la chair, il ne s'attendait jamais à trouver un moyen de s'échapper. Et ainsi il reconnaît à quel point il lui était impossible d'éviter d'être empêtré dans les pièges de ses ennemis, (75) à moins que Dieu lui ait donné la sagesse et ouvert pour lui une voie où il n'y en a pas. Il nous incombe, à son exemple, de faire la même chose; de sorte que se méfier de nous-mêmes lorsque les conseils nous échouent, et que la méchanceté et la méchanceté de nos ennemis l'emportent, nous pouvons nous livrer rapidement à Dieu, entre les mains de qui sont les issues de la mort, comme nous le verrons plus tard, (Psaume 69:1.)