8 Eux aussi qui habitent, etc. Par le signes auxquels il est fait référence, nous devons évidemment comprendre ces œuvres signalétiques et mémorables du Seigneur qui portent l'empreinte de sa main glorieuse. Il est vrai que les objets les plus infimes et les plus méchants, que ce soit dans les cieux ou sur la terre, reflètent dans une certaine mesure la gloire de Dieu; mais le nom mentionné s'applique avec insistance aux miracles, comme offrant une meilleure démonstration de la majesté divine. Les preuves de la faveur de Dieu envers son Église seraient si frappantes que, comme le psalmiste nous l’indique ici, elles limiteraient l’hommage et l’émerveillement des nations les plus lointaines et les plus barbares. Dans la dernière partie du verset, si nous prenons l'interprétation suggérée par certains, il n'y a rien de plus à dire que lorsque le soleil se lève le matin, les hommes sont rafraîchis par sa lumière; et encore une fois, que lorsque la lune et les étoiles apparaissent la nuit, elles sont soulagées de l'obscurité dans laquelle elles auraient dû être plongées autrement. Si cette interprétation était adoptée, une préposition doit être comprise; comme s'il avait été dit, Tu fais se réjouir les hommes à cause de, ou par le lever du soleil, de la lune et des étoiles. Mais les mots, tels qu'ils sont, véhiculent un sens suffisamment approprié sans avoir recours à aucun ajout. On a dit qu'à la suite des merveilles faites par le Seigneur, la peur se répandrait sur les extrémités de la terre; et la même chose est maintenant affirmée de la joie qu'ils répandraient à l'étranger: du lever au soleil couchant, les hommes se réjouiraient dans le Seigneur et le craindraient.

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