13. Ô mon Dieu! faites-les comme une boule tourbillonnante. Alors que les impies, quand ils ceignent et se préparent à détruire l'Église, sont généralement gonflés d'un orgueil intolérable, le barde inspiré supplie Dieu de les faire honte, il est impossible de réduire leur orgueil jusqu'à ce qu'ils sont couchés prostrés, confondus et honteusement déçus. Lorsqu'il déclare (verset 16) qu'en conséquence, ils chercheront le nom de Dieu, il ne doit pas être compris comme parlant de leur être amenés à la vraie repentance, ou à leur véritable conversion. J'admets en effet que le premier pas vers une véritable repentance est lorsque les hommes, abaissés par l'affliction, s'humilient volontairement. Mais ce que l'on entend ici n'est rien de plus qu'une soumission forcée et servile comme celle de Pharaon, roi d'Egypte. C'est un cas fréquent pour les méchants, lorsqu'ils sont soumis à l'adversité, de rendre gloire à Dieu, pendant une courte période. Mais ils sont bientôt à nouveau emportés par une folie effrénée, qui découvre clairement leur hypocrisie et met en lumière l'orgueil et la rébellion qui se cachaient dans leur cœur. Ce que le prophète désire, c'est que les méchants soient contraints par des meurtrissures de reconnaître Dieu, qu'ils le veuillent ou non, afin que leur fureur, qui éclate parce qu'ils échappent en toute impunité, puisse au moins être maîtrisée. Cela ressort plus clairement du 17e verset, où il prie distinctement pour qu'ils soient détruits à jamais; ce qui ne correspondrait pas du tout à sa déclaration précédente, si elle était considérée comme une prière pour qu'ils soient amenés à la repentance. Il n'accumule pas non plus inutilement une telle multiplicité de mots. Il le fait en partie parce que les réprouvés, bien que souvent châtiés, sont néanmoins si incorrigibles qu'ils rassemblent de plus en plus de force et de courage; et en partie parce qu'il n'y a rien dont il soit plus difficile d'être persuadé que celui de se vautrer à l'aise dans une grande prospérité extérieure périra bientôt. La cause à laquelle cela doit être attribué est simplement que nous ne saisissons pas suffisamment le caractère effroyable de la vengeance de Dieu qui attend les oppresseurs de l'Église.

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