1. _ Incline ton oreille, ô Jéhovah! _ Ni l'inscription ni le contenu de ce psaume ne nous permettent de conclure avec certitude de quels dangers David se plaint ici; mais le psaume se réfère selon toute probabilité à cette période de sa vie où il a été persécuté par Saül, et décrit le train de pen... [ Continuer la lecture ]
2. _ Préservez mon âme, car je suis doux. _ Ici, le psalmiste avance deux autres arguments pour inciter Dieu à lui accorder son secours, - sa propre douceur envers ses voisins, et la confiance qu'il reposait en Dieu. Dans la première clause, il peut sembler à première vue faire quelques prétentions... [ Continuer la lecture ]
3 _ Aie pitié de moi, ô Jéhovah! _ Le psalmiste se remet à la miséricorde de Dieu. Le mot חנן, _ chanan, _ que j'ai rendu _ aie pitié, _ est sensiblement la même chose que _ gratifier, faire plaisir. _ C'est comme s'il avait dit, je n'apporte aucun mérite de moi-même, mais prie humblement pour la d... [ Continuer la lecture ]
5 _ Pour toi, Seigneur! art bon et propice. _ (483) Nous avons ici une confirmation de toute la doctrine précédente, dérivée de la nature de Dieu. Il ne servirait à rien aux affligés d'avoir recours à lui et d'élever leurs désirs et leurs prières au ciel, s'ils n'étaient pas persuadés qu'il est un... [ Continuer la lecture ]
6 _ Écoutez, ô Jéhovah! à ma prière. _ De la répétition sincère de ses demandes antérieures dans ce verset et dans le suivant, il est évident qu'il était opprimé sans aucun degré ordinaire de chagrin, et aussi agité avec une anxiété extrême, De cet exemple, nous sommes a enseigné que ceux qui, s'ét... [ Continuer la lecture ]
8 _ Parmi les dieux, il n'y en a pas comme toi, Seigneur! _ Ici, le psalmiste peut être considéré soit comme une action de grâces, après avoir obtenu ce qu'il désirait, soit comme rassemblant courage et force nouvelle pour la prière. C'est cette dernière opinion que je suis le plus enclin à adopter... [ Continuer la lecture ]
9 _ Toutes les nations que tu as faites viendront. _ (485) Si quelqu'un préfère limiter ce qui est ici exposé au cas présent de David, ce point de vue ne semble sujet à aucun élément objection. Il, en fait, améliore souvent la bonté divine dont il a lui-même fait l'expérience par la même tension ma... [ Continuer la lecture ]
10. _ Car tu es grand, et toi seul, ô Dieu! faire des choses merveilleuses. _ Dans ce verset, il est de nouveau répété la cause qui amènera toutes les nations à adorer devant le Seigneur, à savoir la découverte faite de sa gloire par la _ grandeur de ses œuvres . _ La contemplation de la gloire de... [ Continuer la lecture ]
11. _ Montre-moi tes voies, ô Jéhovah! _ David s'élève maintenant plus haut, priant pour qu'il soit gouverné par un esprit de bonne compréhension, afin de mener une vie sainte, et qu'il puisse être fortifié dans ses efforts à cet égard par l'esprit de force. . Il oppose tacitement _ les voies de Di... [ Continuer la lecture ]
12. _ Je te louerai, Seigneur mon Dieu! _ David s'engage, lorsqu'il aura expérimenté Dieu à être à tous égards un père bienfaisant, à lui rendre le tribut de gratitude. Il a exprimé dans le verset précédent un désir d'avoir son cœur uni à Dieu, afin de le craindre; et maintenant il affirme que c'es... [ Continuer la lecture ]
Dans le 13e verset, il en expose la raison, qui est que, en le délivrant, Dieu avait donné une preuve singulière et remarquable de sa miséricorde. Pour mettre davantage en lumière la grandeur de ce bienfait, il décrit les dangers dont il avait été délivré, par l'expression _ la tombe inférieure; _ c... [ Continuer la lecture ]
14. _ Ô Dieu! les orgueilleux se dressent contre moi. _ Au lieu de זדים _, zedim, le fier, _ certains lisent, זרים, _ zarim, étrangers; _ et, sans aucun doute, les Écritures emploient souvent ce mot pour désigner la cruauté barbare, de sorte que c'est la même chose que si on l'avait dit, _ le cruel... [ Continuer la lecture ]
15. _ Et toi, Seigneur! art Dieu, miséricordieux, prêt à pardonner. _ En passant immédiatement à la célébration de ces attributs divins, il insinuerait que nous avons la force et la protection adéquates contre l'audace et la rage des méchants, dans la bonté divine, la miséricorde et la fidélité. Pe... [ Continuer la lecture ]
16. _ Regardez-moi et ayez pitié de moi. _ Ici, le psalmiste se fait une application plus distincte de ce qu'il avait dit concernant la miséricorde et la bonté divines. Comme Dieu est miséricordieux, il s'assure que son bien-être sera l'objet des soins divins. Le deuxième verbe du verset, חנן, _ ch... [ Continuer la lecture ]
Le dernier verset contient une confirmation supplémentaire de la déclaration, qu'il était en quelque sorte abandonné de Dieu. Il n'aurait pas voulu être favorisé par quelque signe de la faveur divine, s'il n'avait pas été de tous côtés poussé au désespoir, et si la faveur divine ne lui avait pas été... [ Continuer la lecture ]