9. Pour cela, Christ est également mort, etc. Ceci est une confirmation de la raison qui a été mentionnée en dernier lieu; car pour prouver que nous devons vivre et mourir au Seigneur, il a dit que, que nous vivions ou mourions, nous sommes sous la puissance du Christ. Il montre maintenant combien le Christ revendique à juste titre ce pouvoir sur nous, puisqu'il l'a obtenu à un si grand prix; car en subissant la mort pour notre salut, il a acquis sur nous une autorité qui ne peut être détruite par la mort, et en ressuscitant, il a reçu toute notre vie comme sa propriété particulière. Il a donc par sa mort et sa résurrection mérité que nous devions, dans la mort comme dans la vie, avancer la gloire de son nom. Les mots sont apparus et ont revécu signifient que par la résurrection, il a atteint un nouvel état de vie; et que comme la vie qu'il possède maintenant n'est sujette à aucun changement, sa domination sur nous doit être éternelle.

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