6. Qui rendra à chacun, etc. Comme il avait à voir avec les aveugles saints, qui pensaient que la méchanceté de leur cœur était bien couverte, pourvu qu'elle soit répandue avec quelques déguisements, je ne sais quoi, d'œuvres vides, il a souligné le vrai caractère de la justice des œuvres, même ce qui compte devant Dieu; et il a fait cela, de peur qu'ils ne se sentent convaincus qu'il suffit de le pacifier, s'ils apportent des mots et des bagatelles, ou des feuilles seulement. Mais il n'y a pas tant de difficulté dans ce verset, comme on le pense généralement. Car le Seigneur, en visitant la méchanceté des réprouvés par une juste vengeance, les récompensera de ce qu'ils ont mérité; et comme il sanctifie ceux qu'il a précédemment résolu de glorifier, il couronnera aussi leurs bonnes œuvres, mais non à cause de aucun mérite: cela ne peut pas non plus être prouvé à partir de ce verset; car s'il déclare quelle récompense doivent avoir les bonnes œuvres, il ne montre en aucun cas ce qu'elles valent, ni quel prix leur est dû. Et c'est une déduction absurde, de déduire le mérite de la récompense.

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