Qui rendra - Autrement dit, qui fera le châtiment en tant que juge juste; ou qui donnera à chaque homme comme il le mérite.

À chaque homme - À chacun. C'est un principe général, et il est clair qu'à cet égard, Dieu traiterait le Juif comme il le fait avec le Gentil. Ce principe général, l'apôtre est en train d'établir, pour qu'il puisse l'appliquer au Juif, et pour montrer qu'il ne peut y échapper simplement parce qu'il est Juif.

Selon ses actes - Autrement dit, comme il le mérite; ou Dieu sera juste et traitera chaque homme comme il doit être traité, ou selon son caractère. Le mot «actes» (ἔργα erga) est parfois appliqué au comportement extérieur. Mais il est clair que ce n'est pas ici son sens. Il désigne tout ce qui touche à la conduite, y compris les actes de l'esprit, les motifs, les principes, ainsi que le simple acte extérieur. Notre caractère de mot l'exprime plus convenablement que n'importe quel mot. Il n'est pas vrai que Dieu traitera les gens selon leur conduite extérieure: mais tout le langage de la Bible implique qu'il jugera les gens selon l'ensemble de leur conduite, y compris leurs pensées, leurs principes et leurs motifs; c'est-à-dire comme ils le méritent. La doctrine de ce lieu est abondamment enseignée ailleurs dans la Bible, Proverbes 24:12; Matthieu 16:27; Apocalypse 20:12; Jérémie 32:19. Il est à noter ici que l'apôtre ne dit pas que les gens seront récompensés pour leurs actes, (comparer Luc 17:1,) mais selon κατά kata leurs actes. Les chrétiens seront sauvés grâce aux mérites du Seigneur Jésus-Christ, Tite 3:5, mais les récompenses du ciel seront toujours selon leurs œuvres; c'est-à-dire que ceux qui ont le plus travaillé et ont été les plus fidèles recevront la plus haute récompense, ou leur fidélité au service de leur Maître sera la mesure ou la règle selon laquelle les récompenses du ciel seront distribuées, Matthieu 25:14. Ainsi, le motif ou la raison pour laquelle ils sont sauvés sera les mérites du Seigneur Jésus. La mesure de leur bonheur sera selon leur caractère et leurs actes. Sur quel principe Dieu distribuera ses récompenses, l'apôtre procède immédiatement à l'état.

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